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信愿法师:天亲菩萨《净土论》之回向门1

导读:信愿法师:天亲菩萨《净土论》之回向门1 【往生礼赞】天亲菩萨《净土论》之回向门1 最后来看第五门叫做回向门,「所谓专心,若自作善根及一切三乘、五道,一一圣凡等所作善根,深生随喜。如诸佛菩萨所作随...
信愿法师:天亲菩萨《净土论》之回向门1

【往生礼赞】天亲菩萨《净土论》之回向门1

最后来看第五门叫做回向门,「所谓专心,若自作善根及一切三乘、五道,一一圣凡等所作善根,深生随喜。如诸佛菩萨所作随喜,我亦如是随喜。以此随喜善根及己所作善根,皆悉与众生共之,回向彼国,故名回向门。」

回向门就是自己所修的善根,或是他人所修的善根,都是回向往生西方极乐世界。

三圣就是声闻、缘觉、菩萨,这是圣人,五道就是天、人、声闻、缘觉、菩萨。有圣人有凡夫,就是不论三圣或是五道,或是圣人凡夫所作的善根,我们也都随喜。深生随喜就是内心要随喜,这就是回向门,随喜回向往生西方极乐世界。

譬如有人出五万元给我们老和尚来建筑南宣寺,譬如你没有那么多钱可出,你也可以随喜。某某菩萨:你实在很发心,出五万元这么多钱给老和尚来建寺,实在很了不起,我跟你赞叹夸奖!你将这随喜的功德回向往生西方极乐世界,这样就是回向门。你没有钱但是可以随喜,也有功德,对不对?对。要做功德不一定要用钱,对不对?是。有时候一句赞叹的话,可以启发对方出钱出得很欢喜心,他受到你的肯定赞叹,说不定下次他发心十万元,所以修行在一份心。如诸佛菩萨所作随喜我亦如是随喜,任何人不管圣人凡夫,人家若有作诸功德,我们跟他随喜。譬如说有人发心在大殿扫地,你跟他赞叹。某某菩萨:你这么发心在三宝门中发心扫地,实在是非常的可贵,我若有时间应该效法你的发心。这样赞叹随喜功德回向西方极乐世界,这样就是作到回向门。不管自己所修他人所修,通通回向。自己所作的善根回向给众生,回向给众生你的功德没有比较少,回向往生西方极乐世界回向给众生,你所修的功德没有比较少。到了西方极乐世界之后,得到六种的神通:就是天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。

诸位菩萨:我们现在在人间有没有神通?你有没有神通?没有。我们回到西方极乐世界有六种的神通,然后回入生死的人间,教化众生乃至成佛,这都叫做回向门,这就是还相回向。

回向有二种,往相回向就是从人间念佛到西方极乐世界,这样叫做往相回向。还相回向就是从西方极乐世界回到人间广度众生,叫做还相回向。这样这两种的回向你做到了,回向门就做到了。

五门既具,定得往生。这五门你若做到了,一定往生。而且一一门与上面《观经》所说的三心契合,这样随起业行不问多少,皆名真实业。