信愿法师：宁生西方下下品，不做人间上上人

〖“宁生西方下下品，不做人间上上人”〗

“宁生西方下下品，不做人间上上人”。如果让你选择，让你当一个国家的总理或总统，但不可以念佛往生西方；另一个你虽然生活过得穷困，但是可以念佛往生西方。这两种让你选，你要选第一种还是第二种？第二种。对不对？回到西方极乐世界成佛，还是要在人间当总理？

（众答“到西方极乐世界成佛”）。

真的吗？（众答“真的”）

那你这样一心向道，你的心就跟阿弥陀佛感应道交，因为你不慕名利你只求佛道，那这样你的心跟阿弥陀佛相应，怎会不往生西方极乐世界？一定往生的嘛，因为阿弥陀佛会满足你的心愿，而且心的力量很大，心之所向，自然就把你牵引到心之所向的地方。你一心向往西方极乐世界，你当然将来舍报之后神识离体，你的神识就投生西方极乐世界。

世尊在经典讲了一个譬喻：譬如一棵树天天往西方倾倒，有一个人拿了一把斧头，从这棵树的任何角度，把他砍下去，这棵树倒了会倒向何方？答对了你们都很有智慧，倒向西方。一样，你的心每天就是向往西方极乐世界，你一定能往生的。

〖万修万人去〗

中国净宗的祖师在唐末五代初，有一位了不起的祖师，就是永明寺的延寿大师。延寿大师在《禅净四料简》告诉我们：

有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来世作佛祖。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。

我们虽然不一定能够像禅宗六祖慧能大师，参禅见性，见性成道。但是我们念佛可以往生，也能成就佛道对不对？所以一心念佛，往生西方极乐世界你我都有份。

延寿大师相传是阿弥陀佛示现的一位了不起的祖师，告诉我们“万修万人去”——一万个人修念佛往生西方极乐世界，一万个人通通往生。大家是不是听到了祖师这样的开示，内心会非常的安心对不对啊？

那这样再来就剩下来，你们要念什么啊？（众答“阿弥陀佛”）

对！

所以临终因为有善友的助念，往生西方极乐世界，当然更千稳万当。所以我经常鼓励，不论出家或在家菩萨，要发菩提心、行菩萨道，多为苦难的众生设想，帮助他们念阿弥陀佛，尤其在生命的最后，是上升或堕落。最重要的关键时刻，假如能够帮他称念阿弥陀佛的名号，让他虽然身有痛苦，但是心没有痛苦，称念阿弥陀佛的名号，受阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界，对他而言你的助缘是太重要。所以多跟人家助念开示，现在“我为人人”，将来临终“人人为我”，对不对？自助而后助人，那自助的当下其实就能得到，人家助我们的果报，所以念佛往生西方极乐世界。