恒传法师：想在乡下修佛堂，救助那些受苦众生，不知怎么去做？

恒传法师：想在乡下修佛堂，救助那些受苦众生，不知怎么去做？

问：恒传师父!您好，阿弥陀佛!我是秦皇岛的**居士。我想请教您一下，我有一个亲戚在乡下，家境贫困，长年有胃病，今年五十六岁，怎么治也治不好，每天苦不堪言，我问过他有没有做过坏事，他说长这么大也没干过坏事，就杀过鸡和兔子。我恳请师父您多多指导。谢谢您师父。阿弥陀佛!···弟子很想把佛法说给他听，可他不信，我不知道有什么好办法，我很着急。还有快过年了，我们村有一个屠夫以帮人杀猪为业，干了很多年了，我想把佛法传给他。他家里供奉观音菩萨，可是还照杀不误。每当弟子看到那等待被杀的生灵时，弟子的心都碎了，不知道用什么方法救它们。弟子现在的条件还没有达到修佛堂的程度，我的内心真想在乡下修佛堂。救助那些受苦众生，让他们破迷开悟，我真的不知怎么去做。我十分希望慈悲的师父帮助弟子。阿弥陀佛!

恒传法师：阿弥陀佛!作为皈依居士来讲，首先要明白万事万物发生的因果规律，每个人所遭受的病苦难痛之事不但和以往或往世的业障有关，还和以往或往世的冤业有关，佛经说：“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

”说明众生今生所受的善恶果报，都是自身往世所种的业因，是自种因，自受果。而现在身、口、意三业时时造作的业因，又是自身将来应受的果报，前因后果，循环不断，没有丝毫的差错。经中又讲：“假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报自来受。”关于果报的早迟，大体有三种情况：1、现报：就是现在做的善事，现在享福报;现在做坏事，现在受恶报。2、生报：今生作善作恶，来世受福报受苦报。3、后报：现在作善作恶，到第二世、第三世，乃至白千万亿劫后，才受善报恶报。后报虽然早迟不定，但只要种下业因，没有不受果报的。所以说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

由于众生的贪、嗔、痴、执着很重，很难看到自身的业障，也很难去反省、去忏悔，更难闻得佛法修学佛法。

当我们遇到一些众生再造恶或被伤害，而没有能力去帮助他们，或者他们不相信时，我们要明白：一是众生的业力所感;二是众生的善根不足;三是机缘还未成熟;四是自身的修学还很浅薄。当我们无力改变时，我们可以心中念佛回向他们(它们)，愿他们善根增长能够闻修佛法、离苦得乐。同时还要反省自身要依三皈、六度、十善去深入经藏精进修学佛法，早日开启智慧，广度有缘众生。