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净土法门法师:加持世界

导读:净土法门法师:加持世界 出自净空法师《华严经讲记》 末后,他老人家说“是以出现品中,多将世界以喻佛德,细寻文意,乃由佛德,世界如之”。出现品还在后面,第三十七品。《华严经》总共三十九品,出现品里...
净土法门法师:加持世界

出自净空法师《华严经讲记》

末后,他老人家说“是以出现品中,多将世界以喻佛德,细寻文意,乃由佛德,世界如之”。出现品还在后面,第三十七品。《华严经》总共三十九品,出现品里头有这个意思,有这一些经文,把世界比喻佛德。佛德,用我们现在的话,容易懂的话:加持世界。如果没有佛德,凭着众生,世界不能建立。这个道理,老修的同学应该明了,初学的同学很难理解。所以怎么能不靠佛加持?我们一般讲靠佛菩萨保佑,那是实话。

我们求佛菩萨,佛菩萨保佑;不求佛菩萨,佛菩萨也保佑。佛菩萨绝对不是说:你不求我,我就不理你了,没有这回事情!你说为什么佛菩萨要加持、要保佑?法尔如是,自自然然他就是这样的,我们一定要懂这个道理。为什么?法性如是,虚空法界刹土众生法性所现的,业识所变的,是一不是二。我左手这里痒了,右手去摸摸,替它搔搔痒,还要谈条件?右手还要等左手去请求?

这就是无缘大慈,同体大悲。你要懂得同体大悲,你就明白了。

什么人证得无缘大慈,同体大悲?法身菩萨。所以法身菩萨对一切众生,在经上佛讲的“作不请之友”。权教菩萨、声闻、缘觉不行,你要请他,你要求他帮助,他很慈悲,他一定帮助;你不求他,他不会来找你。法身菩萨不一样,同体大悲心现前了,不求他,他也来。品题的意思我们就介绍到这里。

——摘自《大方广佛华严经》(第771卷)【世界成就品】