佛系思想与阿Q精神有什么区别呢？让我们一起来了解一下。
佛系思想：
一、首先是“苦”。印度巴利语是“dukkha”，对应的英文解释就是suffering，懂英文的伙伴就会恍然大悟，这不就是“suffer”（忍受、经历）的变型吗？事实上从生物进化的角度，苦就是来源于人生的经历。人类活着的终极意义就是传播自己的基因，为了传播基因我们需要吃饭、学习、工作，并通过证明自己，然后和其他同性竞争获得伴侣生孩子。
二、“无我”的意思是说，“我”这个概念并不真实存在。经常听到佛学讲“五蕴皆空”，其中的五蕴指的就是“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴”。色蕴就是作为我们人类的肉身，英文对这个概念的解释是“form”。受蕴就是人类的基本感情，痛苦、高兴、悲伤等的。想蕴是人类的基本感知，包括五官的感觉。行蕴指的就是我们的精神状态，比如习惯、倾向性、复杂的思想等等。识蕴就是我们的意识。五蕴皆空或者“无我”的意思就是指“我”到底存在与否都是一个深刻的哲学问题，我们大脑中并不只是有一个“自我”，受到五蕴的影响，我们经常自己欺骗自己，我们根本不知道什么情况下的自我才是真正的“我”，我们的身体、感情、感知、想法和意识都不属于我们能够控制的“真正自我”。
三、“无常”，是指人们没有恒定的“自我”，我们在不同的时刻都是被不同的思维模块控制的“傀儡”。大自然赋予了每人大脑七个思维模块，分别为：自我保护、吸引配偶、保住配偶、群体认同感、关爱亲属、社会地位、避免疾病。在不同模块下，我们呈现出不同的自我，输出不同的感情，哪一个模块下的感情强烈，哪个就更容易占据大脑。我们经常被这些模块“迷惑”，做出各种决定。
四、“冥想”，就是我们经常看到影视节目中的“打坐”。这个不仅仅是个理论，更是一种真实的、经过科学检验的修行。通过长时间的专注，就可以进入一种“心流”的状态（这个在我国和美国的中产阶级级以上家庭中非常流行，在万维钢精英日课、罗辑思维、武志红心理学课、熊逸书院、吴军谷歌方法论、何帆北大读书俱乐部、卓克科学思维课等等专栏中对此都有阐述）。佛学中有“八正道”，其中的第七就叫做“正定”。正定就是冥想的一种修炼方式，是小乘佛教的修炼方法，非常普通，你我就可以做。比如一直保持专注呼吸，清空其他杂念，在长时间专注呼吸中达到正定的状态。正定之后进入正念的状态，就可以达到通过专注任何东西，进入正定的状态，随时随地进入“心流”。这个说起来容易，做起来真的不简单，我尝试了一个月，没有一次超过20秒的，20秒后越想专注，反而就越难做到专注。那些著名的高僧就是能够在这种冥想中，长时间进入正定状态，甚至是正念的状态，那真是远不能企及的高度啊。
五、“正念自控”，又称佛学自控法，即打断七种模块的反馈回路，不让他们即时获得奖励和满足感。刚才我们说“无常”时，提到大脑中的七种模块，大脑随时被他们接管，谁的声音大就听谁的。决策其实就是七种模块自带感情之间的竞争，而所谓的理性就是为各种感情提供信息和辅助。正念自控的办法就是通过冥想，让这些七种感情在眼前通过，但是不参与其中，通过正念冥想接受和分析感情，而不是通过理性和意志力与感情对抗。以此达到自控的目的。比如我们路过一家美食店，非常想去吃，但是最近又在减肥，那么此时不妨就用“正念自控”，不要告诉自己不能吃，而是顺着想吃的思路想下去，想象自己为什么想吃，这个想吃的欲望有多强，这个东西怎么好吃，有什么特征等等，等到这一些列的问题都想过了，此时就会发现，事实上想吃的欲望早就没有那么强了。
阿Q精神：
“阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神，学者概括为：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等种种表现。简言之，是使用精神胜利法进行自我安慰，或者即刻忘却。
说阿Q精神最可贵，是阿Q精神里豁达大度的一面，遇上不顺心的事总有理由为自己开脱。
阿Q傻阿Q呆阿Q自欺欺人掩耳盗铃，不为名利而苦恼，也不在乎别人的看法。比起一些老为自己套上虚假的外衣而弄个焦头烂额，有苦自己知实在可贵得多。阿Q只是鲁迅塑造出来的一个人性特别的浓缩体，塑造时褒贬相交，既不单纯地丑化也不单纯宣扬，目的是给人们一面镜子，让人们在跌倒后总能找个让自己重新站起来的理由。
“阿Q精神”并非坏事，它内含科学性。对于心理失控的人来说，它是一剂良药，使他们从中获得自我安慰自我解脱，不至于因心理压力得不到正确疏导而做出失去理智，譬如打人、毁物甚至杀人、放火或者自杀之类的偏激行为。如今，“阿Q精神”已经走出了中国国界，成了“国际通行”的医治心理疾病的辅助手段，在治疗人类心理失衡方面起着越来越重要的作用。
阿Q精神的特点是“精神胜利法”。
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