佛教：不守戒律往生旁生？经历万劫才能再度为人！

佛教：不守戒律往生旁生？经历万劫才能再度为人！

若要避难修福报，必先守戒勿旁生。

佛教之所以能传播的范围如此之广，其中严守清规戒律是很重要的一个因素。有觉大成的高僧曾经说过，若是不守佛门戒律必定进入轮回，往生为旁生，也就是畜牲道。所谓畜生道，就是存在人世间非人的生灵，在陆地上居少数，在江河湖海中占大多数。

佛教为什么会设有轮回为畜生呢？小编来为大家提一些自己的见解。

畜生道中的囊括着世间非人的生灵，从大到小，方方面面都有涉及，小到昆虫大到鲸鱼。在传说中的龙族以及大鹏金翅鸟都是属于畜生道。而畜生道的生命，短则朝生暮死，长则历经万劫，时间不停，轮回不止。相较于六道中的其他五道，畜生道的生灵是愚笨不堪的，因为要经历很多次的生死，或者历劫的苦痛，一般都无暇顾及佛法，因此六道道也被喻为六道中最不通佛法的一道。

诚然，畜生道也是能够积累福报的，只不过时间非常缓慢，要达到能再度为人的福报，往往要经过数万劫。在佛教中，今世若是没有修持戒律，往生为畜生这是毋庸置疑的。仔细想想也不是没有原因的，若是不守戒律，就毫无福报可言，但是这就与佛家的众生皆有佛性相悖，与其这样存在于世间，倒不如往生为畜生，还能积到些许福报。

所谓佛教戒律，是一个很宽泛的观念，其中大致包括五戒。五戒包括：不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。要说其中最有意义的，当属“不杀生”，正如古今流传“上天有好生之德”一般，佛家对于万物生灵都是以“度”为先的。佛陀曾言，世间万物皆有佛性，都有来到世间的意义。若是强悖天理，强加杀害，对于自身是百害而无一利的。有损福报不说，自身也要受到良心的谴责，若是将杀生再做大一些，会面临着法律的制裁。并且，再佛家中有“放生”积累福报的说法，这也能说是在不杀生的概念中，更上一个档次。

其实认真琢磨，有些佛理都是与日常生活有很大的关联的。就“五戒”而言，不偷盗、不淫邪与不妄语这三大戒律，都是作为一个正常人应当具备的，也是做一个守法公民是最为首要的。当然不杀生到了生命的这一个大的层次，相信人们会在良心上立一杆秤。

不饮酒，只是在有些宗教，或是专属于某一个组织的戒律，若是换为普通人在平常生活中，酒是可以助兴的，但是小编还是要劝一句，酒虽好，但是不能贪杯呐。

笔者总结：这样的话，不守戒律会入畜生道就已经很明显了，换种说法，若是已是信佛修佛的出家之人，那么不守戒律的话就与畜牲没有什么区别了。