神灵另外透了个讯息给我们，这也是医生们给病人治病，还是魏斯医生所说的。他这么多年的研究深入调查得到一个结论，这个结论就是「爱」，就是爱心。跟江本胜博士做水实验，他实验了十年，他也是得了这么一个结论。他告诉我，他说几十万次的实验，只有「爱」跟「感谢」的图案结晶是最美的。他说好像这是宇宙的中心，他给我讲，我给他肯定，一点都没错。我说我不是从你这种实验，我是从宗教里面得的结论。
因为这些年来，我们总是想把宗教团结起来，不要敌对，所以从九九年我就开始拜访每个宗教。那时候我住在新加坡，新加坡有九个宗教，每一家去拜访，跟他们交流。当然要读一些宗教的经典，宗教经典里面的核心也就是一个爱字。你看我们佛经里面，佛常常讲，人家要问什么是佛教，你们能答得出来吗？实在讲佛讲得很简单，「慈悲为本，方便为门」八个字，这就是佛教，答覆得清清楚楚，慈悲为本，方便为门。方便是什么？就是慈悲怎么落实。方是方法，便就是最适合的方法，最恰当的方法，我们讲最好的方法。最好的方法不一定，千变万化，所以落实慈悲。
你看基督教、天主教、犹太教他们用的经典是共同的，就是我们今天讲的《圣经》。犹太教只用《旧约》，基督教用《新约》，天主教是《新旧约》统统用，同等的尊重。曾经有人问我，是外国人（欧洲人），问我对这三个教怎么个看法，他们好像是基督教徒。我就告诉他，我说这三个教是一家人，但是一家人是三个派。犹太教是皇上那一派的，他们拜天主，尊重天主；基督教是太子那一派的，他们尊重基督耶稣，是上帝的儿子；天主教是尊重皇后那一派，他们尊重圣母玛利亚，三派，皇上一派，皇后一派，太子一派。他们听了之后还点头，「你这个比喻很恰当，我们能理解」。那个经典里面有句话最重要的，是他们整个宗教的核心，「上帝爱世人，神爱世人」，你只把这两句抓到，这三个教就抓到了。
你再看回教（伊斯兰教）的《古兰经》，每一大段前面第一句一定是「安拉确实是仁慈的」。许多宗教典籍里都讲爱，都讲爱世人，所以我说全世界的宗教他们的根本就是仁慈博爱，这四个字是所有宗教共同的基础、共同的根本，哪有不能合作的道理！只是那个爱表达的方式不一样而已，那就是我们佛法讲的方便多门，不是方便一门，方便多门，多门就是今天讲的多元文化。所以哪有不能团结的！我们从这个理念来团结各个宗教。
而且到最后变成很熟了，大家真正交上朋友，什么话都可以谈了，然后我才告诉大家。我说神只有一个，没有那么多，宗教讲唯一的真神。每个宗教听了，是，我这个教的神是唯一的真神，他那个教的神是唯一的真神。我说是，我说你们相不相信这个唯一的真神有圆满的智慧？相信。相不相信这个真神有神通，会变化？相信。我说那问题解决了，这个真神在佛教就变成释迦牟尼，在基督教就变成耶稣，在犹太教就变成摩西，在伊斯兰教就变成穆罕默德，一个人变的，分身变的。他们想想也有道理。我说那以后不能打架，不能说我这是真的，你那是假的，你说那是假的你就毁谤真神。我原先还以为会有人跟我辩论，结果这么多年来没有一个跟我辩论，听了之后都同意、都点头。宗教可以合作，可以团结，可以变成一家人。
前几年我在日本访问，日本的老和尚中村康隆，好像今年是一百零三岁，我每次到日本一定去看他，他也非常欢喜我。第一次见面的时候他告诉我，他说全世界的宗教创始人统统是观世音菩萨的化身，观世音菩萨三十二应，应以什么身得度就现什么身。他那些徒弟告诉我，他说我们老和尚一生没有说过这句话，他说法师你来了，他怎么会说出这句话来？我说他对我说我懂，对你说可能你不懂。我说这就是爱，佛家不说爱，佛家说慈悲；实际上宗教里面讲的爱，跟佛家讲的慈悲是一个意思，就是不带著感情的。带著感情，带著有条件的，那就不是真正的爱；真正的爱是无条件的，所以叫慈悲，佛法要换作慈悲。无条件的，绝对的，不是相对的；超越的，不是局限的；永恒的，不是有间断的，这个爱是慈悲。
你看我们世间人没有爱，你们夫妻结合说爱，我都笑笑，你们自己骗自己。为什么？夫妻吵架还爱什么，他闹离婚，他不爱了。所以全叫虚情假意，哪里是爱！他怎么会懂得爱？他懂得他就成佛了，至少他是菩萨，才懂得爱，世间人不懂得，全是假的。假的就不要当真，他说爱你，笑笑，假的，不是真的；他说我恨你，也是假的，也不是真的。为什么？变化太大，反覆无常，这就是六道众生。你要把六道众生相看清楚，这都是诸法实相，别认真，全是假的，全不是真的。
真的，跟佛菩萨往来那是真的，我们跟他往来就学到真的，跟世间人往来全学的是假的。所以你就要晓得，我们这一生当中，要把时间放在跟真的人往来多，还是跟假的人往来多？这就要你自己抉择了。非常重要！我学佛五十五年了，能有一点成就，没有学坏，就是什么？跟真人时间多，跟假的时间少，假的很少往来。天天读经，天天跟佛菩萨往来，天天讲经，跟我们同修道友往来，其他的一概没有往来。所以我没有书信往来，也不接电话。以前我还有个手机，有重要事情跟人联络，现在手机不要了，不联络了，没事情，没什么事情好联络。你这样才能保护自己。我要跟永恒不变的往来，凡是千变万化的不往来，离得愈远愈好。
这个神灵透出的讯息，他说「爱是崇高的意识，是基本，而且无所不在的能量」，这个说法我相信，爱确实有很大的力量。他说「这是存在的本质，是宇宙的本质，是我们的本性，我们就是爱，爱是终极的治疗者」，这是医生讲的，但是是神灵透出来的话。换句话说，我们人有重病，爱心能够治疗，能够恢复，这就是爱心是终极的治疗者，最后什么都治不了了，爱心能治好。爱心里面，他讲有无所不在的能量，无限的能量，这是真的。人要是失去爱心，他的能量全部失掉，这个麻烦就大了；能量失掉之后就能感染很多疾病，你的身体就不会健康。所以当我们垂头丧气的时候，要想什么方法把爱心提上来。你看看佛教菩萨，这佛经上常有的，菩萨「常生欢喜心，法喜充满」，所以菩萨不老。我们讲「菩萨菩萨，年年十八」，为什么年年十八？原来他充满了爱心，就这么个道理。法喜充满，你要不在佛法里头，你得不到法喜。
你看儒，孔老夫子《论语》第一句话，「学而时习之，不亦说乎」，儒家有法喜。「说」就是喜悦，喜悦跟欢乐不一样，欢乐是从外头来的，喜悦是从内心的，从内心里面流出来的叫喜悦。佛法里面叫法喜，法喜是从内心里面流出来的。内心怎么会有法喜？有悟处，你就有欢喜，天天都有悟处，就天天都快乐。你如果三天不读经，悟处就没有了，法喜慢慢就降温了。所以，儒家过去有所谓「三日不读圣贤书，面目可憎」，相貌就不好了，喜悦的相就没有了。喜悦确实是个能量，真的让你容光焕发，精神饱满，这个相就好，人人看到都欢喜。喜悦没有的时候，人这个相就没有了，我们讲垂头丧气，先是一脸的忧愁、忧虑，精神提不起来，这就是能量失掉了。
佛经就非常了不起，里面有永远悟不尽的道理，永远悟不尽的境界。同样一部经，一遍一遍境界不相同，他才会有喜悦，如果遍遍都相同，那还有什么意思？那就没有意思了。所以我常常讲，经文里头字字句句含无量义，你要怎么去读？你要用真诚心去读才会发现，要用恭敬心去读，你不要去求解义；这句怎么讲，这段是什么意思，法喜你得不到了。为什么？你还是用妄想分别执著去学，错了！妄想分别执著就是烦恼习气，你怎么可以用它？经展开的时候，你就恭恭敬敬的读，诚诚恳恳的去读，懂，好，不懂，不要去想它。遍数念多了自然就懂，不要一次都把它懂掉，做不到的。我今天读一遍，几句懂得了，很欢喜，明天读到的时候，那个没有懂得的我现在又懂得了，永远快乐。已经懂得的，今天读了有更深的意思，其深无底，其广无边。所以你不要去懂它，老实的念，念的时候跟佛菩萨贴近，就是亲近佛菩萨，吸收佛菩萨的能量。
这个话是现在人说的，用我们的话来讲，我们接受佛菩萨的慈悲，佛菩萨的慈悲是从经典里面放射来给我们的。所以，读经就是接受佛菩萨的智慧、接受佛菩萨的慈悲。你能用这种心态去读，那你的受用无穷，你才真正能得到东西。讲经，不会讲的要依靠古人注解，会讲的时候，注解不要了，为什么不要？字字句句无量义。所以你这一遍讲的，下次再讲一遍决定不一样，为什么？你悟入的深度、广度不同，你看到又是一面，怎么会一样？所以才法喜充满，常生欢喜心，他不会间断的。修行也是如此，天天改过，改习气、改毛病，你才会生欢喜心。
毛病里头最重要的是瞋恚，瞋恚不能有。你看钟茂森跟诸位做的报告，他举了很多例子，多半他举的是得癌症的人，已经调理好了。他里面举了一个案例，这个得癌症的人经过医生给他做精神上的治疗，很多习气他都改掉了，也不发脾气了，知道发脾气对身体伤害最严重。
最近我们也从网路上看到有位姓刘的医生的报告，这份报告写得非常之好，里面有很多养生之道。我看了这个报告之后，我想到有位老法师，年轻的时候身体很不好，好像还得有肺病，现在还活著，九十多岁了。什么道理？它里头讲的有一条养生之道，就是睡眠，我们中国人讲子午觉。睡觉是什么时候？十一点，十一点到一点是子时，这是最重要的、关键的时候，所以睡觉一定在子时之前，因为你不可能躺下去就睡著。他告诉我们，最迟十点半，半个小时大概睡著了，那时候最重要。
他就举例子，从前皇宫里面，他们懂得养生之道，晚上是八点钟睡觉，早晨三点钟起来。他说人一定要跟著太阳，太阳是我们能量的来源，太阳起来你也要起来，太阳睡觉你也要睡觉，半夜不睡觉这是最伤身体了。我觉得很有道理，我就想想以前那个老和尚，他每天八点钟睡觉，两点钟起床，最晚不会超过三点钟。我就懂得了，他一生没有别的长处，这是他能保持住。所以他身体不好，还有病，他今年居然活到九十多岁，很有道理。这份资料我们也印了很多，诸位可以拿回家做参考。
还有吃的东西，就是植物有阴性、有阳性，春夏秋冬四季不一样，哪个季节应该吃什么，多吃一点，说得很有道理。我们吃东西都疏忽了这个，所以吃一些不应该吃的东西，不知道补充自己的阳气，阳气充足，精神饱满，容光焕发。
对香港佛陀教育协会职员义工谈话五 （共一集） 2006/6/7 香港佛陀教育协会 档名：21-322-0001
常福法师：《佛说观无量寿
佛身
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白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
