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净土法门法师:修行成功与失败就看你自己是不是真听话、真干

导读:净土法门法师:修行成功与失败就看你自己是不是真听话、真干 「又云」,这还是《净修捷要》上说的,「无量光寿,是我本觉;起心念佛,方名始觉。」光是智慧,寿是福报,无量的光寿,那就是说究竟圆满的智慧、...
净土法门法师:修行成功与失败就看你自己是不是真听话、真干

「又云」,这还是《净修捷要》上说的,「无量光寿,是我本觉;起心念佛,方名始觉。」光是智慧,寿是福报,无量的光寿,那就是说究竟圆满的智慧、福德,这是你自性裡头本有的,本觉。世出世法,十法界依正庄严,谁有究竟圆满的智慧、福报?找不到一个。大梵天王没有,摩醯首罗天王也没有,只有诸佛如来具足。诸佛如来是我们修成的,怎么修法?放下就成就了。这句话我们听得耳熟,但是问题在哪裡?问题放不下。我们必须要记住,放不下就不能成就,放不下就不是真学佛。要放下身见,从哪裡放起?从自私自利放起。要知道,我们无量劫来被自私自利害惨了,要不然早就成佛,早到极乐世界了。就是放不下自私自利,放不下名闻利养,贪恋六道轮迴,六道轮迴稍稍不小心就搞到叁途地狱去了。堕叁恶道太容易,一个不小心就下去,下去之后再出来很难。

叁恶道,我在讲经的时候说过很多次,是消我们罪业的地方,在那个地方消罪业。要把我们无始劫来那些罪业消尽了,你才能出来,罪业没有消尽出不来。就是说我们这一身的染污、骯脏,到那裡去洗乾净,洗乾净就出来了。可是出来不久又被染污了,再堕下去再重新再洗一道,就干这傻事。为什么会有这个现象?没有真正觉悟,真正觉悟,出来之后不再干傻事了,那就是说,不再搞自私自利,不再搞名闻利养了。真的把这个东西放下,五欲六尘、贪瞋痴慢彻底放下,求生净土,真叫「万修万人去」,一个都不会漏掉的。

因此,这个经不能不读。烦恼现行了,在日常生活当中出状况了,怎么办?读经。万缘放下,把这个经从头到尾念个一、二遍,你问题就解决了。清净心现前,清净心生智慧,智慧能解决问题。换句话说,解决,真正解决问题的,佛菩萨给你做增上缘,谁解决的?是你自己的性德解决的。藉着佛菩萨这个缘,把自己性德裡头的智慧、德能引出来,问题解决了。这是真的,这不是假的。所以诸佛菩萨教化众生、帮助众生,从初发心到圆满成佛,他不居功,说他做得多好,没有。为什么?是你自己成就的,他只是给你做个增上缘。亲因缘是你具足的,所缘缘、无间缘都是你自己具足的,不是从外来的。就像现在学校老师对学生的帮助完全相同。好老师只能把他成功的经验讲给你听,你觉悟了、你明白了,你自己晓得怎么做,能够做到圆满成功的境界。老师的恩德是指示我们方向、指示我们目标,告诉我们这些方法,成功与失败就看你自己是不是真干,真听话、真干没有一个不成功。