这个法门是“一切诸佛之所称赞”。
此有二义：
第一 ：
在咱们这个《无量寿经》就有嘛，十方无量诸佛都称赞，称赞无量寿佛，就是阿弥陀佛，这不可思议的功德呀，这前头讲过了，十方佛都称赞。
第二：
《阿弥陀经》里头，十方诸佛称赞完了以后，而且也称赞释迦牟尼佛。十方诸佛都这么说，“释迦牟尼佛，能为甚难希有之事”，这位释迦牟尼佛能够做很难很难稀有的事情，能够在娑婆世界这样的国土，“五浊恶世”，这种什么都浊，劫浊、见浊、命浊、烦恼浊、众生浊，这样恶的世界里头；你们看这恶的世界，这恶狠狠的，“你们要打，我就把你们人质全都剁在棺材里回去。”这话说得就是恶狠狠的，恶！
（这底下删节一点）
“……为诸众生，说是一切世间难信之法。”
在这种坏的地方，又说的是这种难信的法，一切世间难信之法。
这个土的众生就有这个特点哪，一个就是这个土的众生还能够断一断欲，比天人强，这点大家要知道，比天界还强。为什么能够断一断欲？这个土的众生还是有智慧。
所以就是说，这样的世间，佛能来说这样难信之法，还能在这个地方，有众生闻这个法得度，这个是甚难稀有啊！所以就是说，十方佛称赞。
我们再看看这个《阿弥陀经》的名字。《阿弥陀经》和我们这个经是一部经，所以称为大经、小经，称为小本、大本。
这个净土法门是不可思议的功德，是一切诸佛都在这护念，都在护持、摄受你啊！念念在加被，是一切诸佛所护念哪。
这个是十方诸佛所称赞的法门，
我就“付嘱汝等”，嘱咐弥勒、阿难等等会上的大众，我就嘱咐你们了，你们要去“作大守护”啊，对于这个法门要守护，不但要守护，而且要作大守护啊。“守”是把它保守，“护”是护持；把它保住，护，把它维护住。
那么大守护呢？就是说是，可以好多意思了，因为这个法门是超越群伦。
善导大师说：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”就是要说“弥陀本愿海”，就是这个经讲了弥陀本愿海嘛，所以这个经就超越其他的经典，超越一切，是第一稀有。
佛也说了，于此法门中是我的第一弟子；于这个净土法门生信，是第一弟子。所以这个叫作“大”，这是一个说明大的。
你这个守护，应当比你守护头目还要尽心哪！
这也超越常情，这也叫作大守护，不是一般的守护，是胜于防护你的头目脑髓，这是大呀，种种的。这个大字的含义很多，许多方面哪，所以称为大守护，作大守护。
《无量寿经讲座》，黄念祖讲述，转载自黄念老法音网站
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