信仰之力震撼人心：藏传佛教信众的还愿朝圣路

磕长头 又分为长途、短途、就地三种。

藏传佛教，又称为藏语系佛教，属于北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称为三大语系佛教。藏传佛教属于大乘佛教，但以密宗传承为其主要特色。藏传佛教的流传地集中在中国西藏地区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。公元十三世纪后开始流传于蒙古地区，至今蒙古族多信奉藏传佛教。近代以来，藏传佛教又逐渐流传到世界各地。

朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动，是一项具有重大道德或灵性意义的旅程或探寻，通常是一个人前往自己信仰的圣地或其他重要地点。

磕长头 是藏传佛教信众最至诚的礼佛方式之一，磕头朝圣之人，五体投地是为 身 敬，口中不断念咒是为 语 敬，心中不断想念着佛是为 意 敬，三者得到统一。 磕长头 又分为长途、短途、就地三种。 磕长头 为等身长头，五体投地匍匐，双手向前直伸。伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流须涉水、渡船，先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息以后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。藏传佛教信众认为，在一生修行中，至少要磕足十万次长头，磕头之时赤脚才算虔诚。

各地通往拉萨的大道上，人们不时能见到信众从故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信众绝不会用偷懒办法减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头时，则划线或积石为志，这样不折不扣、矢志不渝，靠坚强的信念步步趋向圣城拉萨。

信众一般遵循固定程序：首先立正，口中多诵六字真言，一边念诵一边双手合十高举过头，然后前行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十，移至胸前，迈第三步时双手自胸前移开，与地面平行向前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地后全身俯地，额头轻叩地面。然后站起，重新开始。在此过程之中，口手并用，六字真言诵念之声连续不断。

磕长头是藏传佛教信众为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式，并且是藏传佛教密宗修持的一种方法。西藏许多牧民以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，不惜散尽全部家财，很多人不认同他们，认为愚蠢之极。可这种做法却能让他们感受到心灵的平静，朝拜途中，当你观察他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，就好像西藏的天空，一尘不染。