佛法在恭敬中求

佛法在恭敬中求

古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老，号称全国最有智慧的人，门下有五百名弟子。他嘲笑天下人，所以，经常腹部挂一块金属板，在街上昂首阔步。有人问他为什麽要这样做？他得意洋洋地回答∶

「智慧暴满流出来，岂不糟糕？」

他听说释尊到处教化众生，名扬四海，心生妒忌与惶恐，就对弟子们表示∶

「现在，有一个名叫瞿昙的和尚，自称是佛，我想去找他，向他请教高深微妙的佛理，让他哑口无言，好好屈辱他一番。」

他果然率领一群弟子。浩浩荡荡来到只园精舍的门前。

但是，他从老远就望见佛的圆满法身，光芒四射，他惊喜交集，内心震撼，忍不住进去向佛敬礼，佛叫他坐下後，就急忙向佛提出一连串问题∶

「道是什麽？智是什麽？长老是什麽？正道是什麽？积善去恶是什麽？修行者是什麽？仁明是什麽？怎样才是适合正确的道理呢？守戒是什麽？如果您能立刻回答我，我就拜您为师。」

佛听了对方的问题，不慌不忙地作偈回答∶
『贤者好学，正心诚意地修行，
惟有怀抱珍贵的智慧，才真正叫做道。
纵有辩才不算智者，
无所畏惧，专心遵守善行的人，才叫做真正智者。
年纪虽大也不能做长老，徒然衰老毛发斑白，
多半只是愚人的同类，惟有心怀真理，
仁慈深厚，内心平静，通情达理，聪明净洁，才是真正的长老。
纵使貌美如花，但言语不正，
贪婪而多虚饰，言行会违背正义。
淫除恶孽的根源，有智慧而不怒，才是真修行。
落发为僧，不撒谎、不贪取，迈向去恶之道。
内心平静又悠然，才是真正的出家人。


托钵而现修行者，放弃邪行，淡泊名利。去除罪业，潜修净行，密慧明朗破除恶行，才是真正的修行者。
口里说得好，而内心不清净，外表也没有仁明净行。 
内心无为，举止清廉，内外寂静，才是肩正的仁明之士。
拯救天下苍生，博爱而不损人，才是真正有道之士。
好好奉行法义，不妄费口舌，
增广见闻，努力学习，身体力行，持志坚决，守道不失，才是更正的守戒人士。』

这位婆罗门长老和他的五百名弟子，乍闻佛陀的一番教理，无不心悦诚服。高傲之心，消除殆尽，即刻成为真正的出家人。後来，萨遮尼犍更热心修佛道。在一群菩萨行列里，颇有地位，他的门徒也都证得阿罗汉。