佛法修证的过程，就是看破、放下的过程

障碍众生的根本原因是妄想执着。

所谓的妄想就是错误的认识，众生是错误知见和错误行动的产物，错误的行动就是执着。佛陀在悟道后说：“奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。众生的病根就是妄想执着，如果看破妄想，放下执着，就完成了佛道，佛法修证的过程，就是看破、放下的过程。

阿姜查尊者说：“放下，是修行人一生都要做的功课。”

那么什么是妄想呢？妄想就是对宇宙人生真相的错误认识。众生错误的认为，自己的身心和世界万物都是真实的存在，幸福来自于精神的满足和物质的丰富。精神的满足就是得到名声地位，就是充分满足自己的虚荣心和自尊心；物质的丰富，就是占有一切自己感兴趣的东西来满足自己的一切生存欲望。而这一切的追求和获取，就是为了一个我字。这个我就是财色名识睡的浓缩。

执着就是为追求获得和保持而付出的行动和努力。众生为获得不惜牺牲生命，为保护自己的利益可以伤害亲人，因此，执着的力量是很大的。是众生最难克服的缺点。

修行人在没有看破，也就是认识到自我和世界本是梦幻的实质以前，要让他不去追求，不去获得，不去保护既得利益，是极为困难的。

看破，就是明白万法如幻，缘起的本质就是性空。佛陀把这一切比喻成眼中翳，空中华，水中月。彻底了解人生宇宙的真相，这就叫做开悟，就是由一个糊涂的众生便成智慧的明白人。

放下就是放下一切贪求之心，对一切境界没有留恋住着之心。得财不喜，失财不忧，心量旷大，不被善恶之事困扰自心。等观一切，平等对待一切众生。《八大人觉经》说：“菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”这就是唐僧为什么对妖魔鬼怪都心存慈悲的原因。现在论坛之上，有攻击漫骂的现象出现，就是执着心在作怪，就是心存对立的外在表现。也就是不懂放下的原因。

而分别是佛性的本具功能，经中说：善于分别诸法相，于第一义而不动。佛陀遍知一切法，故而善于分别众生的根性机缘对治讲法。倘若没有分别，就会胡子眉毛一把抓，那就不是天人师了。

修行人，要在看破妄想上着眼，在放下上下功夫。对境无心，就是“绝学无为闲道人”，这也是即相离相的道理。因此，放下不是放弃，他还要基于世间教化众生，但是不贪恋功德，能够即世间而离世间。这也是佛陀住世的真相。也是见性之人的实际境界。