佛法感悟之众生与自性

～简简单单学佛法，自由自在过生活～

佛法感悟之众生与自性

凡夫众生之于佛法，总是云里雾里，不明所以。其实这很正常，因为我们的执见太重，不肯轻易放下。就好比我们小时候撒尿和泥玩的兴趣盎然，可是长大了又觉的那么好笑，因为我们长大了，心性变了，兴趣不在那个上边了。佛法好比爱情的境界，可是我们懵懵懂懂不懂爱情，你怎么说他也不会懂。等到我们经历了爱情，自己才会明白那个境界。可是佛法的境界却又不是爱情的境界了，佛法的境界总是高于我们的认知。

佛说愿度一切众生，可又说实无众生可度；佛说一切皆空，可是又说空不异色；佛说一切众生皆具佛性，只是迷惑颠倒而不自觉。那么佛所说的众生皆有的佛性又是什么呢？

我给大家个例子。

大家都知道云雾雨雪冰吧，那么它们的本质都是一个东西，这个大家都知道。

这样解释就很简单了。

云雾雨雪冰就好比我们芸芸众生，那个看不着，摸不着，闻不到，听不到，不生不灭，不增不减，不来不去，无形无色的水蒸气就是我们众生共有的佛性。

今天我说这个话，就已经给了大家真实的答案，这是我实证的结果，绝非虚言。

其实学佛没有那么复杂，只不过是我们喜欢复杂而已！总觉的那么玄妙的东西肯定是非常非常神秘的，不是凡人所轻易可以了解的。人之初，性本善，讲的也是这个，道家的无为也是这个，其它一切的教法都是这个，因为真相只有一个，只不过叫法不同罢了。如果你可以明白这个道理，那么你就是入了道门的人了。

无形的水汽代表佛性，那么天上的白云就是悟道的天人，云聚而雨，就是众生的轮回，每一滴雨都是一个众生，都是水气而化。业力重的人就化作冬天的雪，再重点的就化作坚冷的冰。云雨雪冰都是众生，只是业力不同而已！表现在世人，那么就是根性的不同。你要想教化他们就需要使用不同的法门，有教无类，视根性不同，因材施教。因为他们都是水汽所化生，都具有本性，所以佛说，众生唯有自度，这就是实无一个众生可度，都是自度。因缘际会，云雨雪冰都会回归本来面目，可是哪块冰会承认自己只是个水汽，哪一片雪会否认自己那个洁白婀娜的身躯，哪一滴雨会同意自己和别人其实是一样的随波逐流呢！太难了，太难了，这就是众生刚强，无缘难度的道理。

这里没有长篇大论的经文公案，只有修行者的一点心得体会，于君但有一句受用，自不枉我一番唠叨！

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