净土法门法师：人道，人身难得，难，真难，得为大幸

净土法门法师：人道，人身难得，难，真难，得为大幸

『记在神明』，「谓神明将恶人之罪行记入案册也」。神明那里有记载，自己造作的时候也有档案，那个档案就是阿赖耶识，我们起心动念、言语造作，无论是善是恶，都在阿赖耶里头，阿赖耶好像档案库一样，都在里头，一分一秒都没有漏掉。告诉大家，这是真的，不是假的，你想想看看，你看著办吧。这桩事情没有人能代替你的，只有靠自己。真正回头，我从今天起，从现在起，断一切恶，修一切善，标准就是十善业道，就对了。回头是岸，这佛家讲的，苦海无边，这苦海!回头是岸。不能不回头，不回头就麻烦大了，赶紧回头。吃亏上当不怕，我行我素，统统放下，修行人，不要去执著。别人欺我骗我，夺取我，霸占我，都随他去，过去世我欠他的，现在他都拿回去了，好事，不是坏事。他不拿去我也得放下，为什么?佛说的「凡所有相皆是虚妄」，「一切有为法如梦幻泡影」。没有一样是真的，把这些假东西放在心上，错了，心就是这么迷的。你本来明心见性，为什么变成这样?就是因为这个原因，本来是明心见性的心，现在是糊涂心。听佛的话没错，走佛的路也没错。

『殃咎牵引』。「《会疏》曰：无能他人牵我者，唯缚自业，自入恶趣故。」祖师大德《无量寿经》注解说得好，这个世间没有任何人有能力牵著我走的，鬼神做不到，天神也做不到，佛菩萨也做不到。如果佛菩萨能做到，他大慈大悲，把我们都牵走了，都牵到极乐世界，他做不到，为什么?我们的业力太重了，佛菩萨都背不动。所以唯缚自业，自入恶趣，恶趣就是三恶道。你怎么堕三恶道?是你自己的业自自然然感应，就往那条路走。那现在怎么办?以前不明白、不了解，现在终於搞清楚、搞明白了，断一切恶，修一切善，我干这个。你能断恶，恶魔远离你;你能修善，善神帮助你。这个路是佛菩萨教给我们的，佛菩萨指引我们，我们只要认真去做就有感应，感应现前之后，你深信不疑，你得真实利益，不能不知道。

「入於火镬。自入於狱火与镬汤也」。入於，这个解释得好!地狱很复杂，很多，数量之多是数不尽的，为什么?众生造的业不一样。我在去年，有人告诉我，爱因斯坦附体，附身，讲了很多话，劝导世人不能发动核武战争。原子弹他发明的，他现在堕的地狱叫核武地狱，也就是说他在核弹之下，一个爆炸完了，第二个又来了，第三个又来了，没有止境的，他说粉身碎骨，连每个细胞都感受到痛苦，千万不能用核武做武器，劝人不能制造，不能下达这个命令，不能去执行，统统是核爆地狱的果报。所以在这个社会，确确实实，起心动念，言语造作，要好好守护，这才是佛弟子，这才是弥陀弟子，千万不能错了念头。

「摧碎者，摧毁破碎也。

神形者，精神与形体也」。精神是我们执著的我，形体是我们的身体，指身体。或者是精神就是指的灵魂，身有生死，灵魂没有生死，但是这个灵魂如果在三恶道里头，它受苦，肉体受苦身体知道，神识受苦，自己也感觉到。它在现前，精神跟肉体是一个身体，是同时存在的，死了以后身体放下了，灵魂走了，灵魂不附在这个身体上，它在地狱、在饿鬼受种种刑罚。它感受，我们不知道，我们纵然在身边也看不到。用现在的话说，它不同一个维次空间，我们是住在三度空间，顶多说加个时间四度空间，那个精神住的空间不是，总十几度二十几度，我们没办法知道的，苦不堪言。我看爱因斯坦这个附体光碟，我相信，他自己说他很聪明，过去是中国人，古书念得很多，没想到这一生生到外国去了，从小受外国教育，把他以前所修的那些功德忘得一干二净。

这一句《会疏》里头讲，「无能他人牵我者，唯缚自业，自入恶趣故」。精神与形体都遭遇到极大的痛苦。「《净影疏》云：恶业所牵，鬼神摄录。将入恶道，受苦焦焚。故云苦极」。痛苦到极处，无法形容，形容不出来，说不出来。地狱不能去，地狱种类很多，无论哪个地狱，大地狱小地狱都不能去。鬼道不能去，畜生道不能去。人天还勉强，有苦有乐，苦多乐少。天道怎么去的?修上品十善生天道;中品十善，人道;下品十善，修罗。为什么修罗在人道的后面?修罗有大福报，魔王，心不善、行不善，也就是说身口意不善，傲慢，喜欢控制人、控制万物，生的时候享福，造的业重，死了以后堕到无间地狱，所以修罗也不能去。苦极。

「当此之时后悔莫及。故云悔复何及」，来不及了。这些事情，我在学佛这么多年当中遇到过，遇到过堕落恶道求我帮忙，我们对他的帮忙很有限，只是在讲经教学行善当中给他回向，实质上他很难得到，为什么?他太苦了。所以最容易断恶修善有机会的，人道，人身难得，难，真难，得为大幸。得到人道，遇到净宗，一生成就，永远解决了，真的是离究竟苦，得究竟乐。究竟苦是地狱，无间地狱，究竟乐是极乐世界。第四大段(杀盗淫妄)妄语，我们就学到此地。

2014净土大经科注(第418集)