定弘法师：念佛求生净土，一定要不急不缓

定弘法师：念佛求生净土，一定要不急不缓

问：我学佛十几年，一直跟著老法师听光盘，读《无量寿经》。在学佛五年以后，读经念佛胸前疼，很痛苦，但我不论出现什麼困难，我发心读经念佛直至寿终，往生西方极乐世界决心不变。请定弘法师慈悲开示，为什麼会出现这种情况?

答：这有两种原因，第一种，是不是你学得有点不如法?你要好好反思，认真的听经，从经教里找到答案。第二种，也可能是有业障发现，或者是冤亲债主来找麻烦，这个倒可以克服，你用你的毅力、你的慈悲心能够化解。你想，读经、念佛都会出现这些业障，那不读经、不念佛岂不是业障更重?这都很可能是重罪轻报。刚才讲的第一种问题，如果是不如法，多半可能是心太急躁。因为我碰到有些同修，心很急切，一说要往生，急得不得了，拼了命，有些过度。这个过度伤身体，实际上他心也不能清净，他定不下来。所以，念佛求生净土，这个事情要不急不缓，不能说去拼命，用世间法攻关，攻克难关的这样一种心态，好像我三天三夜之内必须要完成这个任务，这样去使劲，这是世间法。出世法念佛求生净土，不能用这种急切的心，它的原理是「心净则佛土净」，它要自然而然达到清净心，跟阿弥陀佛感应道交。所以，一定要不急不缓。

你就这样多听经、多念经，多念阿弥陀佛、多拜佛，每天改过，断恶修善，听经学习、反省，就这麼修下去，你就会进步。等到你修得因缘成熟，阿弥陀佛就会来接你，不用著急，凭著你的信心来等待。

也不用规定，阿弥陀佛一定要什麼时候来，你也没有这个权力规定阿弥陀佛，你只有等就行。等的同时就在提升你的境界，你能耐心等待，就说明你信心十足;你没有那个耐心，生怕阿弥陀佛晚来就可能变卦，就不来了，这是你对阿弥陀佛没有信心，对自己也没有信心。有信心的人，他一定是有耐心，他一定会等，受再多的苦难折磨，他都忍受，他为众生做好样子，代众生苦，希望用他的身教言教，带更多的众生往生西方。因为阿弥陀佛把我们留在世间，肯定我们有使命，我们就把使命完成了再走，何必著急?著急没用，著急你反而心不清净。

摘自《修行与生活座谈会》第172集