堪布土登翁修：为健康而放生到底是不是善

我曾经问过一些居士：为自己及家人健康而放生是不是善？回答说善吧。从佛理上来说这其实与善法毫不相干，为什么这样说，我们每个人都应该了解。

从发心的层面上善分三个层次：

为众生的究竟安乐与解脱去行持善法，如放生、念经、供养，此行为为真正的善，关键词一为众生，二为解脱。

为自我的究竟安乐与解脱而行持善法，也是一种善。

虽没有为解脱轮回，只为来世的人天果报行善，也可称其为善。

除此之外皆为不善的发心。

南赡部洲为业力之地，善恶的成熟都是极快的，而作为人道众生的我们，善恶业的积聚力量，较其他六道众生都更为强大。

有人随同他众而来没有任何目标，他此次供灯为无记行为，没有任何善恶果；

有人暗求在竞争中战胜对手，让对方倒闭关门，此次供灯行为已成为恶；

而为众生的解脱而行持，以此发心必将成为成佛的福德资粮，对来世与现世都会有不可思议的真实利益。

今天撰写此文是希望所有发心行善的人们，皆以上士道的发心行持，以此积累解脱的福德资粮，现世安乐、来世圆满、究竟成佛！