第279部大方广佛华严经第三十卷-心经全文网

大方广佛华严经第三十卷

于阗国三藏实叉难陀奉制译

十回向品第二十五之八

佛子。何者是菩萨摩诃萨真如相回向。佛子。此菩萨摩诃萨。正念明了。其心坚住。远离迷惑。专意修行。深心不动。成不坏业。趣一切智。终不退转。志求大乘。勇猛无畏。植诸德本。普安世间。生胜善根。修白净法。大悲增长。心宝成就。常念诸佛。护持正法。于菩萨道。信乐坚固。成就无量净妙善根。勤修一切功德智慧。为调御师。生众善法。以智方便。而为回向。菩萨尔时。慧眼普观所有善根。无量无边。其诸善根。修集之时。若求缘若辨具。若治净若趣入。若专励若起行。若明达若精审。若开示。如是一切。有种种门。种种境。种种相。种种事。种种分。种种行。种种名字。种种分别。种种出生。种种修习。其中所有。一切善根。悉是趣向十力乘心之所建立。皆悉回向一切种智。唯一无二。以诸善根。如是回向。所谓愿得圆满。无碍身业。修菩萨行。愿得清净无碍口业。修菩萨行。愿得成就无碍意业。安住大乘。愿得圆满无障碍心。净修一切诸菩萨行。愿起无量广大施心。周给无边一切众生。愿于诸法。心得自在。演大法明。无能障蔽。愿得明达一切智处。发菩提心。普照世间。愿常正念三世诸佛。谛想如来常现在前。愿住圆满增上志乐。远离一切诸魔怨敌。愿得安住佛十力智。普摄众生。无有休息。愿得三昧。游诸世界。而于世间。无所染着。愿住诸世界。无有疲厌。教化众生。恒不休息。愿起无量。思慧方便。成就菩萨不思议道。愿得诸方不迷惑智。悉能分别一切世间。愿得自在神通智力。于一念中。悉能严净一切国土。愿得普入诸法自性。见一切世间悉皆清净。愿得生起无差别智。于一刹中。入一切刹。愿以一切刹庄严之事。显示一切教化无量。无边众生。愿于一佛刹中。示无边法界。一切佛刹。悉亦如是。愿得自在。大神通智。普能往诣一切佛土。佛子。菩萨摩诃萨。以诸善根。愿得庄严一切佛国。愿得周遍一切世界。愿得成就智慧观察。如为己身。如是回向。如是而为一切众生。所谓愿一切众生。永离一切。地狱畜生。阎罗王趣。愿一切众生。除灭一切障碍之业。愿一切众生。得周普心。平等智慧。愿一切众生。于怨于亲。等心摄受。皆令安乐。智慧清净。愿一切众生。智慧圆满。净光普照。愿一切众生。思慧成满。了真实义。愿一切众生。以净志乐。趣求菩提。获无量智。愿一切众生。普能显示安隐住处。佛子。菩萨摩诃萨。恒以善心。如是回向。为令一切众生。遇清凉云。霔法雨故。为令一切众生。常值福田。胜境界故。为令一切众生。皆能善入菩提心藏。自护持故。为令一切众生。离诸盖缠。善安住故。为令一切众生。皆获无碍神通智故。为令一切众生。得自在身。普示现故。为令一切众生。成就最胜一切种智。普兴利益。无空过故。为令一切众生。普摄群品。令清净故。为令一切众生。皆能究竟一切智故。为令一切众生。心不动摇。无障碍故。佛子。菩萨摩诃萨。见可爱乐。国土园林。草木华果。名香上服。珍宝财物。诸庄严具。或见可乐村邑聚落。或见帝王威德自在。或见住处离诸諠杂。见是事已。以方便智。精勤修习。出生无量胜妙功德。为诸众生。勤求善法。心无放逸。广集众善。犹如大海。以无尽善。普覆一切。为众善法所依之处。以诸善根。方便回向。而无分别。开示无量种种善根。智常观察一切众生。心恒忆念善根境界。以等真如。平等善根。回向众生。无有休息。菩萨尔时。以诸善根。如是回向。所谓愿一切众生。得诸如来可爱乐见。见法真性。平等平等。无所取着。圆满清净。愿一切众生。见诸如来甚可爱乐。圆满供养。愿一切众生。往生一切无诸烦恼。甚可爱乐。清净佛刹。愿一切众生。得见诸佛可爱乐法。愿一切众生。常乐护持一切菩萨。可爱乐行。愿一切众生。得善知识可爱乐眼。见无所碍。愿一切众生。常见一切可爱乐物。无有违逆。愿一切众生。证得一切可爱乐法。而勤护持。愿一切众生。于一切佛可乐法中。得净光明。愿一切众生。修诸菩萨一切能舍可爱乐心。愿一切众生。得无所畏。能说一切可爱乐法。愿一切众生。得诸菩萨。极可爱乐。甚深三昧。愿一切众生。得诸菩萨。甚可爱乐。陀罗尼门。愿一切众生。得诸菩萨。甚可爱乐。善观察智。愿一切众生。能现菩萨。甚可爱乐。自在神通。愿一切众生。能于诸佛大众会中。说可爱乐甚深妙法。愿一切众生。能以方便。开示演说甚可爱乐差别之句。愿一切众生。常能发起甚可爱乐平等大悲。愿一切众生。念念发起甚可爱乐大菩提心。常令诸根。欢喜悦豫。愿一切众生。能入一切甚可爱乐诸如来家。愿一切众生。得可爱乐。能调伏行。调伏众生。无有休息。愿一切众生。得诸菩萨甚可爱乐。无尽辩才。演说诸法。愿一切众生。于不可说不可说劫。住于一切可乐世界。教化众生。心无厌倦。愿一切众生。以无量方便。普能悟入甚可爱乐诸佛法门。愿一切众生。得可爱乐无碍方便。知一切法无有根本。愿一切众生。得可爱乐离贪欲际。知一切法毕竟无二。断一切障。愿一切众生。得可爱乐离贪欲际。知一切法。平等真实。愿一切众生。具足成满一切菩萨。甚可爱乐。无戏论法。愿一切众生。得金刚藏精进之心。成可爱乐一切智道。愿一切众生。具可爱乐无碍善根。摧伏一切烦恼怨敌。愿一切众生。得可爱乐一切智门。普于世间。现成正觉。佛子。菩萨摩诃萨。修习如是诸善根时。得智慧明。为善知识之所摄受。如来慧日。明照其心。永灭痴冥。勤修正法。入诸智业。善学智地。流布善根。充满法界。以智回向。尽诸菩萨善根源底。以智深入大方便海。成就无量广大善根

佛子。菩萨摩诃萨。以此善根。如是回向。所谓不着世间。不取众生。其心清净。无所依止。正念诸法。离分别见。不舍一切。佛自在慧。不违三世一切诸佛。正回向门。随顺一切平等正法。不坏如来真实之相。等观三世。无众生相。善顺佛道。善说于法。深了其义。入最胜地。悟真实法。智慧圆满。信乐坚固。虽善修正业。而知业性空。了一切法皆如幻化。知一切法无有自性。观一切义及种种行。随世言说。而无所著。除灭一切执着因缘。知如实理。观诸法性。皆悉寂灭。了一切法同一实相。知诸法相。不相违背。与诸菩萨。而共同止。修行其道。善摄众生。入去来今一切菩萨。回向之门。于诸佛法。心无惊怖。以无量心。令诸众生。普得清净。于十方世界。不起执取我我所心。于诸世间。无所分别。于一切境界。不生染着。勤修一切出世间法。于诸世间。无取无依。于深妙道。正见牢固。离诸妄见。了真实法。譬如真如遍一切处。无有边际。善根回向亦复如是。遍一切处。无有边际。譬如真如真实为性。善根回向亦复如是。了一切法。真实为性。譬如真如恒守本性。无有改变。善根回向。亦复如是。守其本性。始终不改。譬如真如以一切法无性为性。善根回向亦复如是。了一切法。无性为性。譬如真如无相为相。善根回向亦复如是。了一切法。无相为相。譬如真如若有得者。终无退转。善根回向亦复如是。若有得者。于诸佛法。永不退转。譬如真如一切诸佛之所行处。善根回向亦复如是。一切如来所行之处。譬如真如离境界相。而为境界。善根回向亦复如是。离境界相。而为三世一切诸佛。圆满境界。譬如真如能有安立。善根回向亦复如是。悉能安立一切众生。譬如真如性常随顺。善根回向亦复如是。尽未来劫。随顺不断。譬如真如无能测量。善根回向亦复如是。等虚空界。尽众生心。无能测量。譬如真如充满一切。善根回向亦复如是。一刹那中。普周法界。譬如真如常住无尽。善根回向。亦复如是。究竟无尽。譬如真如无有比对。善根回向亦复如是。普能圆满一切佛法。无有比对。譬如真如体性坚固。善根回向亦复如是。体性坚固。非诸惑恼之所能沮。譬如真如不可破坏。善根回向亦复如是。一切众生。不能损坏。譬如真如照明为体。善根回向亦复如是。以普照明。而为其性。譬如真如无所不在。善根回向亦复如是。于一切处。悉无不在。譬如真如遍一切时。善根回向亦复如是。遍一切时。譬如真如性常清净。善根回向亦复如是。住于世间。而体清净。譬如真如于法无碍。善根回向亦复如是。周行一切。而无所碍。譬如真如为众法眼。善根回向亦复如是。能为一切众生作眼。譬如真如性无劳倦。善根回向亦复如是。修行一切菩萨诸行。恒无劳倦。譬如真如体性甚深。善根回向亦复如是。其性甚深。譬如真如无有一物。善根回向亦复如是。了知其性。无有一物。譬如真如性非出现。善根回向亦复如是。其体微妙。难可得见。譬如真如离众垢翳。善根回向亦复如是。慧眼清净。离诸痴翳。譬如真如性无与等。善根回向亦复如是。成就一切诸菩萨行。最上无等。譬如真如体性寂静。善根回向亦复如是。善能随顺寂静之法。譬如真如无有根本。善根回向亦复如是。能入一切无根本法。譬如真如体性无边。善根回向亦复如是。净诸众生。其数无边。譬如真如体性无著。善根回向亦复如是。毕竟远离一切诸着。譬如真如无有障碍。善根回向亦复如是。除灭一切世间障碍。譬如真如非世所行。善根回向亦复如是。非诸世间之所能行。譬如真如体性无住。善根回向亦复如是。一切生死。皆非所住。譬如真如性无所作。善根回向亦复如是。一切所作。悉皆舍离。譬如真如体性安住。善根回向亦复如是。安住真实。譬如真如与一切法。而共相应。善根回向亦复如是。与诸菩萨。听闻修习。而共相应。譬如真如一切法中。性常平等。善根回向亦复如是。于诸世间。修平等行。譬如真如不离诸法。善根回向亦复如是。尽未来际。不舍世间。譬如真如一切法中。毕竟无尽。善根回向亦复如是。于诸众生。回向无尽。譬如真如与一切法。无有相违。善根回向亦复如是。不违三世一切佛法。譬如真如普摄诸法。善根回向亦复如是。尽摄一切众生善根。譬如真如与一切法。同其体性。善根回向亦复如是。与三世佛。同一体性。譬如真如与一切法。不相舍离。善根回向亦复如是。摄持一切世出世法。譬如真如无能映蔽。善根回向亦复如是。一切世间。无能映蔽。譬如真如不可动摇。善根回向亦复如是。一切魔业。无能动摇。譬如真如性无垢浊。善根回向亦复如是。修菩萨行。无有垢浊。譬如真如无有变易。善根回向亦复如是。愍念众生。心无变易。譬如真如不可穷尽。善根回向亦复如是。非诸世法。所能穷尽。譬如真如性常觉悟。善根回向亦复如是。普能觉悟一切诸法。譬如真如不可失坏。善根回向亦复如是。于诸众生。起胜志愿。永不失坏。譬如真如能大照明。善根回向亦复如是。以大智光。照诸世间。譬如真如不可言说。善根回向亦复如是。一切言语。所不可说。譬如真如持诸世间。善根回向亦复如是。能持一切菩萨诸行。譬如真如随世言说。善根回向亦复如是。随顺一切智慧言说。譬如真如遍一切法。善根回向亦复如是。遍于十方一切佛刹。现大神通。成等正觉。譬如真如无有分别。善根回向亦复如是。于诸世间。无所分别。譬如真如遍一切身。善根回向亦复如是。遍十方刹。无量身中。譬如真如体性无生。善根回向亦复如是。方便示生。而无所生。譬如真如无所不在。善根回向亦复如是。十方三世。诸佛土中。普现神通。而无不在。譬如真如遍在于夜。善根回向亦复如是。于一切夜。放大光明。施作佛事。譬如真如遍在于昼。善根回向亦复如是。悉令一切在昼众生。见佛神变。演不退轮。离垢清净。无空过者。譬如真如遍在半月及以一月。善根回向亦复如是。于诸世间。次第时节。得善方便。于一念中。知一切时。譬如真如遍在年岁。善根回向亦复如是。住无量劫。明了成熟一切诸根。皆令圆满。譬如真如遍成坏劫。善根回向亦复如是。住一切劫。清净无染。教化众生。咸令清净。譬如真如尽未来际。善根回向亦复如是。尽未来际。修诸菩萨清净妙行。成满大愿。无有退转。譬如真如遍住三世。善根回向亦复如是。令诸众生。于一刹那。见三世佛。未曾一念。而有舍离。譬如真如遍一切处。善根回向亦复如是。超出三界。周行一切。悉得自在。譬如真如住有无法。善根回向亦复如是。了达一切有无之法。毕竟清净。譬如真如体性清净。善根回向亦复如是。能以方便。集助道法。净治一切。诸菩萨行。譬如真如体性明洁。善根回向亦复如是。令诸菩萨。悉得三昧明洁之心。譬如真如体性无垢。善根回向亦复如是。远离诸垢。满足一切。诸清净意。譬如真如。无我我所。善根回向亦复如是。以无我我所清净之心。充满十方诸佛国土。譬如真如体性平等。善根回向亦复如是。获得平等一切智智。照了诸法。离诸痴翳。譬如真如超诸数量。善根回向亦复如是。与超数量。一切智乘。大力法藏。而同止住。兴遍十方一切世界。广大法云。譬如真如平等安住。善根回向亦复如是。发生一切诸菩萨行。平等住于一切智道。譬如真如遍住一切诸众生界。善根回向亦复如是。满足无碍一切种智。于众生界。悉现在前。譬如真如。无有分别。普住一切音声智中。善根回向亦复如是。具足一切诸言音智。能普示现种种言音。开示众生。譬如真如永离世间。善根回向亦复如是。普使众生。永出世间。譬如真如体性广大。善根回向亦复如是。悉能受持去来今世。广大佛法。恒不忘失。勤修一切菩萨诸行。譬如真如无有间息。善根回向亦复如是。为欲安处一切众生于大智地。于一切劫。修菩萨行。无有间息。譬如真如体性宽广。遍一切法。善根回向亦复如是。净念无碍。普摄一切宽广法门。譬如真如遍摄群品。善根回向亦复如是。证得无量品类之智。修诸菩萨真实妙行。譬如真如无所取着。善根回向亦复如是。于一切法。皆无所取。除灭一切世间取着。普令清净。譬如真如体性不动。善根回向亦复如是。安住普贤。圆满行愿。毕竟不动。譬如真如是佛境界。善根回向亦复如是。令诸众生满足一切。大智境界。灭烦恼境。悉令清净。譬如真如无能制伏。善根回向亦复如是。不为一切众魔事业。外道邪论之所制伏。譬如真如非是可修。非不可修。善根回向亦复如是。舍离一切妄想取着。于修不修。无所分别。譬如真如无有退舍。善根回向亦复如是。常见诸佛。发菩提心。大誓庄严。永无退舍。譬如真如普摄一切世间言音。善根回向亦复如是。能得一切。差别言音。神通智慧。普发一切种种言辞。譬如真如于一切法。无所希求。善根回向亦复如是。令诸众生。乘普贤乘。而得出离。于一切法。无所贪求。譬如真如住一切地。善根回向亦复如是。令一切众生。舍世间地。住智慧地。以普贤行。而自庄严。譬如真如无有断绝。善根回向亦复如是。于一切法。得无所畏。随其类音。处处演说。无有断绝。譬如真如舍离诸漏。善根回向亦复如是。令一切众生。成就法智。了达于法。圆满菩提无漏功德。譬如真如无有少法而能坏乱。令其少分。非是觉悟。善根回向亦复如是。普令开悟一切诸法。其心无量。遍周法界。譬如真如过去非始。未来非末。现在非异。善根回向亦复如是。为一切众生。新新恒起菩提心愿。普使清净。永离生死。譬如真如于三世中。无所分别。善根回向亦复如是。现在念念。心常觉悟。过去未来。皆悉清净。譬如真如成就一切诸佛菩萨。善根回向亦复如是。发起一切大愿方便。成就诸佛广大智慧。譬如真如究竟清净。不与一切诸烦恼俱。善根回向亦复如是。能灭一切众生烦恼。圆满一切清净智慧。佛子。菩萨摩诃萨。如是回向时。得一切佛刹平等。普严净一切世界故。得一切众生平等。普为转无碍法轮故。得一切菩萨平等。普出生一切智愿故。得一切诸佛平等。观察诸佛。体无二故。得一切法平等。普知诸法性无易故。得一切世间平等。以方便智。善解一切语言道故。得一切菩萨行平等。随种善根。尽回向故。得一切时平等。勤修佛事。于一切时。无断绝故。得一切业果平等。于世出世所有善根。皆无染着。咸究竟故。得一切佛自在神通平等。随顺世间。现佛事故。佛子。是为菩萨摩诃萨第八真如相回向。菩萨摩诃萨。住此回向。证得无量清净法门。能为如来大师子吼。自在无畏。以善方便。教化成就无量菩萨。于一切时。未曾休息。得佛无量圆满之身。一身充遍一切世界。得佛无量圆满音声。一音开悟一切众生。得佛无量圆满之力。一毛孔中。普能容纳一切国土。得佛无量圆满神通。置诸众生于一尘中。得佛无量圆满解脱。于一众生身。示现一切诸佛境界。成等正觉。得佛无量圆满三昧。一三昧中。普能示现一切三昧。得佛无量圆满辩才。说一句法。穷未来际。而不可尽。悉除一切众生疑惑。得佛无量圆满众生。具佛十力。尽众生界。示成正觉。佛子。是为菩萨摩诃萨以一切善根顺真如相回向。尔时金刚幢菩萨。承佛威力。普观十方。而说颂言

菩萨志乐常安住正念坚固离痴惑

其心善软恒清凉积集无边功德行

菩萨谦顺无违逆所有志愿悉清净

已得智慧大光明善能照了一切业

菩萨思惟业广大种种差别甚希有

决意修行无退转以此饶益诸群生

诸业差别无量种菩萨一切勤修习

随顺众生不违意普令心净生欢喜

已升调御人尊地离诸热恼心无碍

于法于义悉善知为利群生转勤习

菩萨所修众善行无量无数种种别

于彼一切分别知为利群生故回向