佛教大势至菩萨的道场

在中国有着很多的佛教圣地，一座座名山大川和庙宇伽蓝，浓缩了两千多年来汉传佛教的历史，也留下过许多高僧大德的足迹。本篇文章让我们一起走进大势至菩萨的道场——狼山。

在江苏南通市的南郊，沿着长江的五座山峰雄峙北岸，军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山，像五颗绿色的翡翠镶嵌在长江之畔，五座山被世人合称为“狼山风景区”。虽然最高处不过109米，却有着“江海第一山”之名，因为这里就是大势至菩萨的应化道场。

狼山上有一座广教寺，始建于唐总章二年(669年)，距今已有1300多年的历史，“山在巨浸中，没舟以济，号慈航院”。后周显德五年(958年)南通建城，慈航院改名为“广教寺”。

“广教”即广说戒律之意，《虚云老和尚自述年谱》中记载，清光绪二十三年丁酉，虚云老和尚五十八岁时，由金山前往狼山朝礼大势至菩萨。宋朝文豪王安石游狼山后，也留下诗句赞叹：“遨游半是江湖里 始觉今朝眼界开”。

正因为有着这样的佛教文化底蕴，这座海拔并不高的狼山敢称“江海第一山”。现在的广教寺的圆通宝殿中，供奉着大势至菩萨和十六尊者，大势至菩萨坐像高达4.5米，佛台用白梵石雕花镶嵌（为1989年后重塑）。

熟悉净土宗的佛弟子，对大势至菩萨应该不陌生。与观世音菩萨一样，他也是阿弥陀佛的胁侍，共同接引众生前往西方极乐世界，与阿弥陀佛合称为“西方三圣”。《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位。观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛。

一般来说，西方三圣的造像中，阿弥陀佛位居正中，观世音菩萨圣像顶部的宝冠中，立着一尊佛像，而大势至菩萨的宝冠中则为宝瓶，内里盛载着智慧与光明，用以济度一切众生。

广教寺中另有一座大圣殿，与圆通宝殿一样香火鼎盛，这里供奉的是狼山的开山始祖。唐朝高僧—僧伽大师，传说中当时狼山被白狼精占踞，僧伽以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，由此建立起寺院弘扬佛法。

在正史中僧伽是唐高宗时期高僧，曾到长安、洛阳游历，治病救人。南游江淮时，又医病又治水，深受百姓爱戴，被唐中宗尊为国师，后世尊称他为“大圣国师王菩萨”，久而久之简化为“大圣菩萨”。

所谓“应化道场”指的是佛与菩萨的化身，常常在此示现教化众生的场所，后世普遍将僧伽大师看作大势至菩萨的化身。由此，狼山也在一千多年里，逐渐成为了大势至菩萨的道场。南无大势至菩萨摩诃萨。