妙乐法师

关于修禅是每个学佛的师兄都必须要做的，其中妙乐法师关于这个问题，给大家很好的介绍了一下，师兄看了之后，会有非常大的收获。

1.静坐时，第一观虚空，提防念起，隐闭观心，封锁思维，六门(眼、耳、鼻、舌、身、意)紧闭，然后做功。像把房子里六道门全部关好，牢不可破，不见真，只息见，这叫观心息念的功夫。

2.参禅时，静观调心，万缘放下，四肢沉凝，杂念俱息，漂漂荡荡，云游似仙，四海漂流，止息烦恼及尘劳，然后安养休息，入于定中，安然无事，这叫静观休息功夫。

3.静坐时，泯心存境，万念俱息，不视外境，内心杂念俱息，身无我身，心无一物，内无身心，外无世界，内外一如;念心、妄心、执著心，统统放下，息除念心、妄心，一切境界虚妄不实，悉为空寂返照，自主清净，孤心无外，不被万物所转动，即不与诸尘境界所为伴。无妄心境界，一切外来的妄境，从何而入?这叫做泯心存境的功夫。

4.泯心泯境。即做功时，首先心境清净，内外妄境俱息，息心息境，妄从何入?若妄起时，须参话头，“未曾生我谁是我，生我之时我是谁”，所谓“十方无壁落，四边无门，云散水流去，人寂天地空。”这叫做泯心泯境功夫。

5.存境存心。做功参禅时，心归心位，境归境位，有时心境相对，心不趣境，境不犯心，各不相扰。妄念不生，静坐观心，无忧无虑，一片虚空，月印千江，自上高楼。这叫做存心存境，灭妄之功。

6.内外一体。参禅时，身心落于大地江河，熔于日月星辰，湛然虚明，浑然一体，打成一片，与宇宙接通一体，与天地同心，心包太虚，化自为大自然，这叫做内外一体功夫。

7.内外缘合。参禅时，将内外契机诸法，悉观真空，然后得法，真空妙用，识自本心，见自本性，所谓无明实性即是佛，幻化空身是法身也。内外心意圆，妄心无处验，这叫做内外缘合功夫。

8.即体即用。即做功夫参禅时，冥合真体，一时空寂，于中隐身内一灵明珠贯注全身，妄想落空寂，犹如滴水落入大海，所谓“性中寂照是性，性妄想非非，寂寂无记非，寂寂中无密无记，性性中不密妄想，妄心绝得生”，这叫做即体即用功夫。

9.透出体用。即参禅时，不分东西南北，不分四维上下，将四方八面当成六座大门，统统关紧，不宜打开，空无一物，寂无丝毫妄念，这叫做透出体用功夫。佛陀教导：要难忍能忍，难行能行，历劫勤苦，永无退志，方见光明。持戒升天堂，持戒生西方，持戒开智慧，持戒成佛道。

以上就是妙乐法师关于如何修禅的开示，因为通俗易懂的话，让师兄在看的时候不会有不明白的地方，同时师兄按照上面说的去做，是可以达到很好的修禅效果。

妙乐法师对佛教的贡献是很大的，但是有的师兄对妙乐法师是不太了解的，所以在碰到了关于妙乐法师的知识的时候，是比较茫然的，不知道是谁，那么下面就一起来看一下关于妙乐法师的介绍吧。

法师简介

妙乐法师，俗姓王，名玉荣，1940年农历7月15日出生于湖北省黄梅县小池镇王家垏一户农家。

其父母希望她出生后能象养儿子那样把她养大，故取名"玉荣"。"玉"为石中精品，有"美石"的含义;荣则指繁荣昌盛。 玉荣自幼受外祖母严氏影响，茹素长斋，常随严氏出入附近佛庙，求佛拜经。幼年玉荣并不喜欢"玉荣"这个名字，10岁那年，玉荣随严氏入安徽九华山，受百岁老和尚慈光法师点化，玉荣遂自改名字"玉荣"为"艳华"，立意为"光艳中华"。历任中国佛教协会第八次全国代表会议理事，湖北省佛教协会副会长、秘书长，湖北省黄冈市佛教协会名誉会长，江西省九江市佛教协会副会长，江西省九江市庐山区佛教协会会长，浙江省余杭市、湖北省浠水县佛教协会名誉会长;湖北省政协委员，湖北省黄冈市、江西省九江市政协常委和委员，湖北省黄梅县妙乐禅寺、江西省九江市庐山铁佛寺方丈等职务。

妙乐出生

妙乐法师的故乡——黄梅县小池镇吕嘴村(现已改称妙乐村)。在旧社会，村里住着四十多户人家，大都是务农，沙地湖田相杂，是“水袋子”和“十年九不收”的穷地方。

妙乐法师的父亲叫王绍茂，排行老二。王绍茂七岁那年秋天，为了将来不被人欺负，他父亲王美定说：“就是家中再穷，生活再苦也要送你上学读书”。在王绍茂读完三年私塾时，因长江溃决，绍茂不得不随着父亲外出逃荒。后确因家庭困难，他父亲不得不让他放弃上学而送他学做木匠。

绍茂长到十八岁时，经人介绍，与邻村一位姓吕叫火枝的姑娘认识。吕火枝长得俊俏，年方十八。1931年10月，王、吕两家为儿女操办了简朴的婚事。先后生下妙乐法师的哥哥，叫宗豪，接着妙乐法师的二姐、四妹、五妹、六妹、七妹相继出世，哥姐弟妹九人。

妙乐法师的父母在生下两个孩子后，因怕养不活更多的孩子，夫妻俩曾商量再也不要孩子了，这时母亲已到了不惑之年，后来偏偏又怀上了妙乐，在1940年农历七月十五深夜随着“哇!哇!”一阵清脆而又宏亮的婴儿的哭声，后来取名叫王艳华的妙乐出生了。但由于是个女孩，父亲很不高兴。王艳华出生时在父母亲的喜悦与失望中又哭又叫，声音特别尖利响亮，像是对社会嫌她是个女孩的一种抗议与挑战。

啼哭数载

妙乐法师出生以后，与别人家的孩子不同，一般人家毛孩子出世，身上红血丝到处可见，两眼总是紧闭，像是睁不开眼睛，怕光亮怕声响，两手紧握放在胸前，两脚也只是微微摆动，很乖巧的样子。可妙乐法师一出世两眼就睁得开开的，四处张望，像是要找什么东西，还手舞足蹈，大哭大叫。吕火枝看到这女孩出世与她哥哥姐姐不一样，心里既高兴又忧愁，高兴的是将来长大成人后，会有点出息，说不定我们王家还会享些福，愁的是，这女孩特别怪，生下来大哭大闹，一直长期下去家中的人确实受不了。

此后好长时间，妙乐总是哭过不停。村里人们慢慢地议论开了，有的说这是哪来的东西，吵死人。有的说，这女孩不一般，她的哭声不像婴儿的哭声，将来长大了会有出息。可是也有为王家叹道：这是个“丧门星”，总是哭，是不祥之兆。夫妻二人没有办法，只得送到小池镇上看中医，结果医生对他们夫妻说：“你家女孩身体没有任何病，体质十分好，不用担心了。”

王艳华在三岁前无休止的啼哭岁月中，曾经两次经历了生死关。

第一次是1942年10月的一天，王艳华的爷爷看到孙女已经哭了两年，就试着二天不给她吃饭，只给她喝了两杯水，但王艳华仍然哭个不停，第三天只见王艳华奄奄一息，人事不知。她父母忙扶起女儿，喂了一点饭之后，王艳华就渐渐地苏醒了。

第二次是1943年8月，抗日战争时，因她家住有武工队，她父亲怕她的哭声招引日本鬼子发现驻在吕嘴村的武工队，就捂住王艳华的嘴，不让她哭出声来，结果尽管救了武工队员，但王艳华也是奄奄一息，让武工队员十分心疼。

王艳华白天哭，晚上哭，天天不停地哭，日复一日，月复一月，年复一年，几年后十乡八里的人都知道了。有一些人来打听她为什么老是这样哭，到底是什么原因。如庐山脚下有一位修道人，听说江北有一个女孩自生下来以后，几个春秋总是不停哭，他就渡江北上到小池暗访，当访到王家时，故意说是路过此村来讨口水喝，艳华见到这位老道后，马上不哭了，还向他直摆手。王家人见到此景时都惊住了，莫非艳华遇到贵人了。王绍茂高兴地问道：“请问老人家是何方人士，到我们这里做什么?”老道回答道：“看到你们夫妻二人这么客气，我就直说了吧。我在庐山修道时，早就听说江北有个小姑娘整天在哭，哭了好几年，特抽点时间出来看看，好不容易找到你家，现在你家这个小姑娘看见我又不哭了，说明她与我有缘，你们家有福份。”说完，老道就要起身告辞了，王绍茂夫妻二人忙说“请师傅指教。”老道回答说：“请不要叫我师傅，你家这个女孩将来就是师傅了。”

通过上面的对妙乐法师的介绍，师兄对妙乐法师有了一个很好的了解，了解了之后，师兄就会知道妙乐法师对佛教事业的贡献有多大，从而师兄也是要和妙乐法师去学习，这样对自身的修行也是很有帮助的。

妙乐法师是非常有名的佛教徒，只要是学习佛法的师兄，对妙乐法师是有一定的了解的，而且妙乐法师对关于如何修忍辱般若也是有简单的介绍，一起来了解一下吧。

别人气，我不气，我的心中有主意，君子莫与牛斗力，所以就要修忍辱般若。若修忍让别人，那就要一切是非都不要去分别它，这样的人就可以超凡入圣。凡间幸福快乐是很短暂的，不长久的，无常一到，万事俱息。无觉悟的人提不起，放不下，忍不得，故而家里带来不安。我们要成为佛化家庭，就要研究一切经典，才能开智慧，有觉悟的对待人生。

每个修佛的贤良者，先修慈心、悲心、喜心、舍心，此四种心称为四无量心，才是我们修行下手之处。外表争强好胜的人，被名利、酒色、财气所围困，他彻夜难眠，嫉妒别人，仇视异已，这样的人终究把生命交给别人。还有的人，恶心不改，开口就骂人，诽谤别人，就像血口喷人，先污染了自己的嘴巴。还有一种人，气量很小，听到好的话就发欢喜心，听到不好的话，就发脾气，憎恨别人，痛苦的却是自己，像这类人自然不是善人。遇到问题头脑就不能冷静设法去解决，光是心中着急，也是无用的。我们要用冷静的头脑和般若智慧，对待问题，了解问题，解决问题，才算是有智慧的人。

各位同修，我们要修成佛果，就要严格要求自己，守住戒律，保持四威仪的形象，严守身三口四，待人要宽，对已要严，才称是一个真正修行人的品德。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?

以上就是关于妙乐法师对如何修忍辱般若的开示，相信师兄已经有了一定的了解了，要知道妙乐法师的佛学造诣是非常高的，特别是她身上的精神是非常值得我们大家去学习的。

关于妙乐法师是师兄在学习佛法的过程中，必须要了解的一位法师，因为妙乐法师对佛法的贡献不但非常大，而且佛法的造诣是非常高的，因此我们要向妙乐法师多多去学习。

妙乐法师，俗姓王，名玉荣，1940年8月18日(农历7月15日)出生于湖北省黄梅县小池镇王家垏一户农家。其父母希望她出生后能象养儿子那样把她养大，故取名"玉荣"。"

1955年4月，由宽莲引荐拜见云居山虚云和尚。当年农历9月19日皈依虚云老和尚，赐法名宽净。

1972年8月，宽净冒"文革"挨整的风险，又拜九华山印空法师"方便出家"，印空依法收宽净为徒，赐名法号为妙乐。鉴于当时还处在"文革"过程中，师命允妙乐带发修行，嗣后，印空法师一直支持、帮助妙乐法师从事佛教事业直至圆寂(享年99岁)。

从1989年8月开始，妙乐法师经过十年把庐山铁佛寺由两间破败将倾的瓦房建设成举世瞩目的佛教圣地。除此之外，妙乐法师还在1995年着手创建湖北黄梅妙乐寺，资建宝庆寺、浠水的先佛寺、贵州的云仙寺、河南的天台寺、福建的普闻寺、江西九江县的龙泉寺、浙江余杭的大雄寺等10座寺院。

历任中国佛教协会第八次全国代表会议理事，湖北省佛教协会副会长、秘书长，湖北省黄冈市佛教协会名誉会长，江西省九江市佛教协会副会长，江西省九江市庐山区佛教协会会长，浙江省余杭市、湖北省浠水县佛教协会名誉会长;湖北省政协委员，湖北省黄冈市、江西省九江市政协常委和委员，湖北省黄梅县妙乐禅寺、江西省九江市庐山铁佛寺方丈等职务。

以上就是关于妙乐法师的简介，相信师兄看了之后，对妙乐法师有了很好的了解，也知道了妙乐法师对佛法有什么样的贡献，同时也知道了要怎么向妙乐法师去学习，这对自己的修行都是有很大的帮助。