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今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前

导读:今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前佛前供花(资料图)郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,皆是法身。禅源于一枝花,关于禅的起源,在经文里有明确的讲述。一天,在灵鹫山的法会上,有人把一枝金色优波罗花敬献给佛...
今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前

佛前供花(资料图)

郁郁黄花,无非般若;

青青翠竹,皆是法身。

禅源于一枝花,关于禅的起源,在经文里有明确的讲述。

一天,在灵鹫山的法会上,有人把一枝金色优波罗花敬献给佛陀,请他说法。佛陀用两指拈起花来,遍示大众,从容不迫,意态安详,一言未发。僧众都不能领会佛陀的意思,面面相觑。此时,迦叶尊者会心微笑。佛陀将花交给迦叶,说:“吾有正法眼藏,涅粱妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传之旨,以心印心之法传给你。”

这就是禅的起源,由一枝花开启了一个全新的世界。

“花”谓之自然界的神灵,姿态万千、幽香四远。自古人们含敬畏之心去插花供佛。不单追求外在形态的技巧,更多是花道中暗含东方特有的自然观念和哲学。赞美自然、仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明都是花道的题中之义。致力追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。

这与禅也是不谋而合。

佛前供花的功德

《佛为首迦长者说业报差别经》中说:“若有众生,奉施香华,得十种功德:

一者、处世如花;

二者、身无臭秽;

三者、福香戒香;

四者、随所生处,鼻根不坏;

五者、超胜世间,为众归仰;

六者、身常香洁;

七者、爱乐正法,受持读诵;

八者、具大福报;

九者、命终生天;

十者、速证涅盘。

是名奉施香花得十种功德。”

“今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前。”愿我们不仅拥有美貌,更能从内心升起慈悲、安忍与快乐,以虔诚之心祝愿生活如同晨露中的鲜花一样美好,馨香纯洁,有愿必成。愿众生皆得成佛!