问:「恒顺众生首先要恒顺家人,如果家人要吃活的生物,我做还是不做?」
答:佛教导我们「恒顺众生」,不是顺人情,恒顺众生的人情,你就免不了要造业。到底是顺什么?恒顺众生的法性,这就对了。善财童子在五十三参为我们表演,五十三位善知识身分、地位、行业、修学的法门都不相同,善财童子去参学,我们看出恒顺。对於众生的善行、善事决定随顺,对众生的恶行、恶事,善财是礼敬而没有赞叹。礼敬是对佛性,不善的人、事、境界,法性是一不是二,所以从法性上看要礼敬。但是从现相上看,他这个事是不善,对社会大众是有损害而没有利益,我们认识清楚明了,提供这些资料给自己反省,决不能够这样作法,所以没有赞叹。藉著不善反省自己是否不善,自己的境界就向上提升一层,在佛法叫做「逆增上缘」。你很有智慧、你很会学,在不善的人事环境里面,你也能够成就自己殊胜的德行,这是善财童子在《华严经》教导我们的。
家里面的人当然要随顺。你住在深圳,深圳是广东一带,都喜欢吃活的,要多找一些因果报应的故事,在适当的时机为大家说。