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学文言文妨碍念佛求生净土吗?

导读:学文言文妨碍念佛求生净土吗?问:下面一个问题,弟子今年二十四岁,是一名初中教师,想求生净土,但最近又在网上跟著蔡老师学文言文,因为之前听老法师说要学好文言文,又想自己年龄不大,將来或许有机会弘扬传...
学文言文妨碍念佛求生净土吗?

问:下面一个问题,弟子今年二十四岁,是一名初中教师,想求生净土,但最近又在网上跟著蔡老师学文言文,因为之前听老法师说要学好文言文,又想自己年龄不大,將来或许有机会弘扬传统文化,这样做,妨碍念佛求生净土吗?

定弘法师答:这要看你自己发愿了。你这么年轻,才二十四岁就能闻到佛法,那我还是鼓励你能够认真的学习文言文,扎好三个根,发愿將来弘法利生。至於能不能往生净土,其实关键是看你自己是不是真信切愿,说难也难,说容易也容易,只要你能放得下,就能往生。它跟你学习文言文,学习传统文化不会妨碍。你可以每天都保持听经,听《无量寿经》,每天提起你的信愿。

有这个时间多读读文言文,特別是多学习一下三个根的教材,把自己的德行的根稳固,这对你求生净土也是个很大的帮助,这叫助修,正修是信愿念佛,它不会妨碍你。你发愿是做好事,佛菩萨会加持你,只要你不是为自己名闻利养,你一心一意的希望护持正法,佛菩萨怎能不加持你?绝对不会因为你要学习好传统文化,所以佛不来接你,不可能这样。佛来不来,是看你有没有信愿,真正信愿具足,佛肯定来。现在还没走,发愿为人类、为眾生做点好事,也是应该。

如果你觉得学习世间传统文化,可能会產生障碍,你这个心放不下,那你倒是可以选择《无量寿经》,一门深入学习,將来发愿弘扬《无量寿经》。这也很好,这就不会耽误了。《无量寿经》就是帮助你建立深信切愿,它对你有直接的指导,那你这样一辈子学习和弘扬《无量寿经》,你念佛求生净土,绝对不会在下品,可能中品都不会,都直接往生上品。因为你修清净心,修的时间长功夫就高,解悟得愈深功夫会下得愈得力。

我自己就是发愿一心深入《无量寿经》,我们就可以一起学习。

现在我们一起听老法师讲无量寿经《科註》,听多了自己就有心得了,慢慢的你听熟了,经文也背熟了,將来要发愿讲解就容易了。如果我们有缘,欢迎我们一起来学习。《无量寿经》非常需要弘法的人才,尤其是年轻人。修学的方式,师父也讲了,现在你年轻,要按部就班的学,不要躐等。扎好三个根,甚至第四个根《沙弥律仪》都要扎好,然后学好文言文。文言文需要背一百篇古文,如果你选择传统文化,那你应该是背《国学治要》里面,或者《群书治要》里面,或者《古文观止》里面的文章,背上一百篇,你不仅能看文言文,也能写文言文。

如果你要专修佛法的,譬如说你想深入《无量寿经》,那你就可以背一百篇祖师大德的文章。师父老人家提出三位祖师,莲池大师净土宗第八祖,蕅益大师是第九祖,还有印光法师的《文钞》,第十三祖,莲池大师的《竹窗隨笔》,蕅益大师的《灵峰宗论》,还有《印光大师文钞》。我们从里头选一百篇出来,做为我们的学文言文的教材,这也非常好。他们这些祖师的文章,写得都非常的优雅,文字用得也是非常的精闢,文字功底都很强。我们现在师父老人家提出,要从这些祖师的文章里面选一百篇。如果你们有读过《竹窗隨笔》或《灵峰宗论》,或者《印光大师文钞》,你们也可以自己选,选了之后寄来给我看看,我们来做一个会集。我们建立一个学习祖师大德文章的一个这么样的学习小组,虽然没见面,我们在网上一起共学共修,也是如古人讲的,「有朋自远方来,不亦乐乎?」