十方人民，永劫以来，这两句话范围非常大，辗转于五道之中，就是六道轮回，常堕三途之内。出不了六道轮回，决定在三途的时间长，在人天善道的时间短。所以至极苦痛，无有绝期。下这接着讲，「盖生老病死均极苦痛。且纯苦无乐」。
凡夫业报之身『恶臭不净』，「何可爱乐。恶者，丑恶、凶恶。臭者，难闻之气味」。不净是不干净。「《观佛三昧海经》曰：自见己身三十六物恶露不净。」这三十六样东西是举例子，我们身体，外面皮肤，大小便溺，汗毛孔所流出来的，都不是干净东西;里面五脏六腑，这是物质现象;另外还有精神现象，烦恼、习气，心理跟物理有密切关系，没有一样干净东西。
「《大论》中」，《大智度论》里面说五种不净。第一个，种子不净，第二个，受生不净，第三个，住处不净，这《十疑论》上讲的，讲了七种不净。种子是因，人怎么来的?
中国人讲的五常，仁义礼智信，佛讲的五戒，不杀生，仁，不偷盗是义，不邪淫是礼，不饮酒是智，不妄语是信。这五个字你都能做到，你来世还得人身;如果这个五个字没有了，那就是五戒没有了。杀生，不仁;偷盗，不义;邪淫，无礼;饮酒，无智;妄语，无信，来生到三恶道去了，畜生、饿鬼、地狱。在三恶道时间很长很长。
有人说畜生的寿命很短，譬如投胎投一个鸡，鸡寿命不会超过一年，就被人杀吃了。吃了之后牠到哪里去?牠又到鸡这来了。畜生要论次数的，你堕了鸡了，你是几百次甚至于几千次，麻烦大了，一次那没问题。佛法从因果上说，大乘经教上有，说，你吃牠半斤要还牠八两。所以杀生吃肉是要还债的，懂得这个道理还敢吗?
种子还有一种是外面的，就是父精母血。他来投胎，跟父母有缘，没有缘的不来，有缘自自然然就遇到了。这是种子不净。第二种，受生不净。受生，住在子宫里面，「住处」不净。「食噉」不净，在胎胞里面维系他成长，完全是靠母亲的血来养他的身命，所以叫吃的不清净。
第五，「初生」不净，十个月满足了，他出世了。第六个是「举体」不净，从头到足，从外到里，没有一处是清净的是干净的。第七，「究竟」不净，究竟是这一生到老死，死了以后这个身体埋葬在坟墓慢慢腐烂，这叫究竟不净。
「故于自身以及他身」，常常观想身体七种不净，自己是这样的，看看别人也是这样的，「实无可乐之处」，乐在哪里?真正看破了，知道人在世界上「纯苦无乐」。所谓的乐只不过是苦稍微停一下，你感觉到乐，不是乐，苦停止了。苦停止的时间很短促，不长。苦是真的，不变，乐是假的，为什么?乐极生悲就变成苦，苦不会变成乐，这要懂。
人们以饮食为乐，喜欢吃的东西、爱吃的东西，吃的时候觉得很乐。如果让你一餐吃个十碗二十碗，这苦了，你喊饶命了，不是喜欢吃吗?所以，吃一碗两碗很快乐，吃十碗八碗苦了。喝酒，一杯很快乐，让你喝十杯，你苦了，那就不省人事了，所以乐会变成苦，苦不会变成乐。
打你痛，打一鞭子很痛，打十鞭更痛，不会打出乐出来，所以苦不会变成乐，乐会变成苦，这就是苦是真的，乐是假的。一餐饭没吃饿得很苦，两餐就更苦，不会变成乐，饥饿是病、是苦，每天吃三餐饭，就是每天要救这个苦，你要不吃就真苦。所以「理应厌离」，真正看清楚看明白了，这里头有什么乐的。
文章恭录—二零一二净土大经科注第554集2013/12/26
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