佛教：别“愚痴”了，你以为念经拜佛就是真信吗？

佛教：别“愚痴”了，你以为念经拜佛就是真信吗？

佛教：别“愚痴”了，你以为念经拜佛就是真信吗？

在现实生活中，有很多人天天念经拜佛，认为这就是真正的信佛。还有一些人，天天把信佛、学佛挂在嘴边，时刻标榜自己，甚至是做一些为自己谋利的事情。还有一些人盲目的信从，不管是不是佛法正念。迷迷糊糊地信，迷迷糊糊地修。最后，甚至让人觉得误入歧途，甚至变成了迷信。

其实，对于芸芸众生而言，能够跨出这一步开始信佛、学佛、修佛，这就已经是很大的进步了。既然要信佛，那就一定要学正法。搞懂佛法从何而来，最终望何处而去。既然下定了决定要信佛，学佛，那么我们就一定要通过理解判断，进行如理作意的思考。千万不要步入误区，认为简单的念经拜佛，就是真信。那么，什么样的“信”才是正信呢？

佛经有云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”正信，是学佛之人、信佛之人修行正道的源头，更是培植福田、广积功德的方向。试想一下，你所信仰的并不是正信，方向是错误的，怎么修，怎么走，你也到不了彼岸。就像一个人走路一样，目的地是南方，结果却往北方走，试问一下，他又何时才能到达。正信还是溯本清源，坚固内心最好的利器。他可以帮助我们不受外界的变化，而改变、动摇心念。

既然正信如此的重要，那么什么样的情况才是真信呢。举例来说，父母对我们有恩养，我们应当孝敬父母，更不能因为疾病灾难就行抛弃之事。不光是父母，同样的对待自己的子女、夫妻，都同样是这个道理。只有不离不弃，才是“真信”。所以，千万不要再执着于念经拜佛就是真信佛了。如果只停留在妄想假相上面，这样的行为都不是真信佛。

信佛是发心念，而学佛，则可以帮助我们增长福德，明智开慧。对于出家之人，或者是说学佛之人，佛家都有相应的持戒修行的要求。比如，佛门有五戒，一不杀生，二不邪淫，三不偷盗，四不妄语，五不饮酒。这是佛家修行的五大戒律，也是因果业力中最折损福报的行为。今天，我们不全面进行细说。我们只说说佛陀劝诫世人常说要做到的三点。这就是要清净我们的口业、身业、以及意业。真信佛，首先一定要做好这三个方面。

口、意、身不离佛法。

口、意、身不离佛法，就是不管外界怎么说，只要管好自己的内心就好了。

每个人都有自己的选择，有人善良，但也有人作恶多端。遇到作恶多端的“坏人”时，人往往容易心生不公，认为老天爷为什么还没有报应兑现。其实，不是不报，只是因缘和合未到。学佛之人，要看透因果业力。无论别人怎样，管好自己的内心才是最重要的。

佛法就是一面镜子，只有时刻用它来照自己，才能不断的求得圆满。而我们为什么学佛，也正是修炼自己的的内心。一颗清净自在解脱的心，烦恼和痛苦自然通通都没有了。佛法有云：“一切唯心造。”心修好了，这样的人，福报与好运，也将不请自来。心修好了，心意合一，言行一致，就是对佛最好的不离不弃。南无阿弥陀佛。