一切贤圣。皆以无为法而有差别

契入无为法才是修行的重点所在。自觉共修是为了能够巩固和保有安祥。把自觉融入到生活，才是安祥禅无为法修行阶段的关键点。自觉共修是非常重要的活动，对修行极有帮助。

持诵和忏悔只是为安祥禅修学打基础。如果学法不能融入到生活，不能够“四处是法，打成一片”、不能用佛法解决现实生活中各种烦恼和问题，就证明我们实践安祥禅的力度是不够的。

我们的导师的标准，是要开发潜力。自己的本心就有解决烦恼的能力，只不过说被埋没太久了，被尘封得太久了。需要解除埋没他的种种障碍，让本心抬头，让他慢慢地越来越强壮，然后仅仅靠自己的力量，就能摧毁贪、嗔、痴、慢、疑，具备自我完善、自我净化的能力。

所以摩诃般若的圆满永远是学佛的核心目标。没有般若，就没有解脱。安祥禅前期修行的方法，像念《金刚经》、诵讲词、唱禅歌，或者心得分享，全部都是为了大家能够实现“自觉自在、自在无碍”的层面做准备的。因此要珍惜自觉共修的机会。除非你在日常生活中，的确能够做得到自觉自在，一天都不掉层，而且你出现问题，能够自己很顺利地解决，那个例外。