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十玄六相是什么

导读:华严宗是佛教的八大宗门之一,依华严经立名。而十玄六相正是华严宗提出来的。接下来让我们一起来看一下,十玄六相是什么。...

华严宗是佛教的八大宗门之一,依华严经立名。而十玄六相正是华严宗提出来的。接下来让我们一起来看一下,十玄六相是什么。

华严宗以“十玄六相”义告称:任何由因缘构成的事物皆具六相,六相同时共住于同一个事物,就一所房子来说,“总即一舍,别即诸缘,同即互不相违,异即诸缘各别,成即诸缘办果,坏即各住自法。”六相之间相即圆融、无碍自在。法界缘起、圆融无碍。

十玄六相是什么

华严宗历祖相承,以毗卢遮那为开法教主,别立十祖,即:普贤、文殊、马鸣、龙树、世亲、杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密。

杜顺和尚依《华严经》立四法界,相即相容,重重无尽。一、事法界:界是分义,一一事法,有界限故。二、理法界:界是性义,无尽事法,同一性故。三、理事无碍法界:界有性分二义。盖理因事显,事依理成,理事交融,相得益彰。四、事事无碍法界:一一事相,大如须弥,小如毫末,得理法界之熔融,皆随理性而普遍,彼此不相妨碍。

十玄六相是什么

智俨大师据杜顺和尚的法界观,创十玄门,法藏、清凉诸大师详加发挥,成贤首一家之言。 法藏集中论述了六相圆融说(《华严一乘教义分齐章》卷四)。

十玄门,即以十门开演法界缘起之相状,说明万物同体,相即相入,圆融无碍之原理。十玄门有新古之别,智俨、法藏所立,各称古十玄、新十玄。又藉教义、理事、解行、因果等十项要目(华严十义)来阐发诸法皆各具足此十玄门无碍涉入,成一大缘起之圆融玄妙关系。

十玄六相是什么

“六相”是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相,它们既是事物所具有的六种相状,也是用来说明事物关系的六个范畴。华严宗以此说明一切差别现象之间有着相交互涉、圆融无碍关系的精神境界。

阅读完这篇文章,想必各位师兄也知道了什么是十玄,什么是六相了。而且对华严宗也有了简单的了解。我们修行就是不断的汲取各种各样的知识,直到自己达到智慧圆满的程度,方能成佛。