不去泰国了？这里不出国，也有异域的佛教文化

转载自作者：叨叨一刻

我国发展很快，我国的游客的旅游口味变化得更快，一会涌向这个国家，一会又蜂拥而入那个国家，一会这个景区全是人，又一会某个城市游人熙熙攘攘。这样的改变，对于韩国如此，日本如此，泰国更是如此。

泰国是个佛国，南传佛教十分兴盛，泰国游性价比也高，近几年来吸引了许许多多的我国游客，但是出现了不少游客人生安全得不到保障的事情，而泰国方面解决这些问题的态度让国人难以接受，一而再再而三，已经开始有人不愿意去泰国了。我国游客不去泰国了？这些都是说不准的，但我国有个地方，南传佛教文化与泰国相差无几。

村村寨寨有佛寺，有个还有佛塔，在我国，有这样场面的地方，非西双版纳傣泐地区莫属了，傣泐人口占西双版纳总人口的33%，他们都信仰南传佛教；西双版纳面积不到两万平方千米，却拥有550多座佛寺和250多座佛塔，密度为全国第一，走进傣泐村寨，最显眼的建筑就是佛寺或佛塔了，南传佛教在西双版纳很盛行，除了傣泐全民信仰外，布朗族也信仰南传佛教。

单凭南传佛教，西双版纳就与泰国很相似了，西双版纳是我国的佛之国度；此外，西双版纳傣泐与泰族同源，语言相似，傣泐的建筑上或多或少可以看到泰国的元素。可以说，西双版纳就是中国的小泰国，这里不出国，也有异域的佛教文化。

西双版纳的南传佛教文化十分浓郁，只要是傣泐所居之处，就有佛教文化存在，其中最直观的就是建筑了，即佛寺、佛塔和亭式建筑，傣泐各村各寨都有佛寺，部分村寨还有佛塔，而只要有佛寺，就会有亭式建筑建造于佛寺旁。西双版纳佛教建筑中，佛寺以西双版纳总佛寺为代表，佛塔以曼飞龙白塔为代表，亭式建筑以景真八角亭为代表。

西双版纳总佛寺坐落于西双版纳州府景洪市市中心，是西双版纳地位最高的佛寺，统管着整个西双版纳的550余座佛寺。总佛寺的大殿、僧舍、鼓楼和藏经阁，建筑工艺十分精致，体现着傣泐建筑艺术的最高水平，就像巨型的艺术品，这艺术品出自于傣泐工匠之手，部分工艺还请来了泰国工匠相助，特色十分明显。

曼飞龙白塔是西双版纳具有代表性的佛塔群，一座母塔和8八塔像竹笋似的在莲花型的塔基上拔地而起，所以被称为“笋塔”。曼飞龙白塔建造历史悠久，相传始建于傣历566年， 即公元1204年，佛塔正南方向的龛下有块原生岩石，上面可见一脚印，据传为释迦牟尼足迹，所以当地才兴建此塔。曼飞龙白塔不止闻名于西双版纳，在老挝、泰国和缅甸也有很高的知名度，很多信徒不远千里前来朝拜，表达了对信仰的虔诚。

景真八角亭坐落于西双版纳州勐海县，已有300多年的历史，相传是为了纪念释迦牟尼而兴建，屹立于景真的山顶上，傣泐语称之为“波苏景真”，即“景真莲花顶冠佛亭”之意，建筑为砖木结构，八角中又有小的角，一共有31面、32角，高21米，上面绘有大象、狮子和老虎图案，外壁还镶嵌着镜片和彩色玻璃片，八个亭角上金鸡、凤凰雕塑，亭的最顶端是莲花华盖和一杆风玲，微风传过，发出悦耳之音。

西双版纳的南传佛教文化，除了直观体现在建筑上，还融入了傣泐本土文化的方方面面，举世瞩目的傣历新年泼水节是南传佛教传统节日，傣泐的另外两大节日入夏安居（俗称关门节）和解夏出居（俗称开门节）也是南传佛教节日。

旅游攻略：

西双版纳总佛寺位于西双版纳州府景洪市区内，在曼听公园旁，3路公交车可以到达，没有门票。

曼飞龙白塔位于景洪市勐龙镇，在景洪市客运站乘坐前往大勐龙的班车，到大勐龙后再步行或坐车3千米左右到达曼飞龙白塔，没有门票。

景真八角亭位于西双版纳州勐海县，从勐海县城到景真八角亭约11千米，乘坐前往勐遮镇方向的班车在景真下车，可步行到八角亭。