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定弘法师:心中想「阿弥陀佛」这四个字,这样念佛是否如法?

导读:定弘法师:心中想「阿弥陀佛」这四个字,这样念佛是否如法? 问:下面一个问题,弟子每次念佛时,心中想「阿弥陀佛」这四个字,觉得妄念可以减少,请问这样念佛是否如法?定弘法师答:这样是可以的。持名念佛,...
定弘法师:心中想「阿弥陀佛」这四个字,这样念佛是否如法?

问:下面一个问题,弟子每次念佛时,心中想「阿弥陀佛」这四个字,觉得妄念可以减少,请问这样念佛是否如法?

定弘法师答:这样是可以的。持名念佛,不需要观想佛像,就集中注意力在这四个字上。一般我们用耳根来摄听,收摄耳根,专注的听自己念这四个字。你听到了,就说明你没打妄想。如果你听不到,就说明你打妄想了。所以,用这个方法来对治妄想很好。假如这佛號已经口在念,耳朵听不到,那你立刻要警觉,把那个妄心收回来,又集中在这句佛號上。久而久之这功夫就纯熟,就容易成片。

你就观这四个字也行,但是摄耳諦听其实是最好的。因为《楞严经》上文殊菩萨六根里面拣选圆通他就拣选耳根圆通,我们六根里面耳根最利。你自己应该有这个感觉,耳根就比眼根要利。眼睛只能看前面,不能看后面,对吧?你前面隔了一层纸,你就看不过去了,这眼根的能力很有限。但是耳根不同,耳根可以听前面也可以听后面,可以听上面也可以听下面,你隔个楼板它都能听到,这是耳根的能力確实比眼根要利。所以我们要善用自己的耳根。就是夏莲居老居士的三个字的方法,叫「用心听」。

你念佛要用心听,一个字一个字都要听得清清楚楚,不能走神,不能忽悠过去,要一个字一个字都是稳稳妥妥的。这样念久了,功夫就得力。