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净土法门法师:要想到,阿弥陀佛这个时候来了,我怎么办?

导读:净土法门法师:要想到,阿弥陀佛这个时候来了,我怎么办? 那我们要把妄心放下,完全用真心,太难了!说得很容易,做不到。我们眼见色,你能不能见色的时候同时不起心不动念?如果是真的不起心不动念,你是用...
净土法门法师:要想到,阿弥陀佛这个时候来了,我怎么办?

那我们要把妄心放下,完全用真心,太难了!说得很容易,做不到。我们眼见色,你能不能见色的时候同时不起心不动念?如果是真的不起心不动念,你是用佛眼所见的,佛眼没有起心动念,你就成佛了。菩萨都做不到,菩萨起心动念,他的本事是不分别、不执着,比我们高。菩萨有起心动念,没有分别执着;阿罗汉分别有,执着没有,阿罗汉有起心动念、有分别,没有执着,他能超越六道轮回,不能超越十法界。我们凡夫这四个具足,起心动念、分别执着统统有,见色有、闻声有、鼻闻香有、舌尝味有,统统都有,这叫什么?六道凡夫。

真看破了才放下,放下就证得了;看破没证得,没放下。所以看破之后知道事实真相,承认了、不怀疑了,就要真干。真干是什么?不把它放在心上,就这么一句话。

我感谢章嘉大师,一辈子不会忘记他,他教给我的,看破之后明白了就要放下,就证果了。不放下不行,不放下还是凡夫。从哪里放?先放下执着,于什么都不执着。现在阿弥陀佛来,来看到我,「来,我带你去往生」,马上就走了,快快乐乐,欢欢喜喜。不能说「我这里还有事情没处理好,那个人我还要去跟他见一面,打个招呼」,没有这个念头,真放下了。

放下之后就有本事,为什么?到极乐世界见到阿弥陀佛,就有阿弥陀佛那种分身的本领,我们可以分无量身,再到这个世界来,还有什么事情没有办好的,再来处理。这是正确的,为什么?来去自由了。现在不行,去去不了,去了之后回不来。到西方极乐世界,去了马上可以回来,回来什么?应以什么身度这就用什么身,神通广大,智慧无边,这个机会可不能丢!

所以要想到,阿弥陀佛这个时候来了,我怎么办?手忙脚乱不行,去不了,阿弥陀佛走了。一丝毫留恋都没有,真放下了。什么时候?时时刻刻都是放下的。别把它放在心上,放在心上就是佛号,就是西方净土。想,想极乐世界,经上所说的极乐世界,依正庄严,念一句阿弥陀佛,其他的全不要想。不要想能办事。办事不要靠思想,思想是烦恼,是妄心。用什么?用真心,真心没有分别、没有执着,事情来了自然就看清楚,自然就能处理,而且处理得非常妙。

文章恭录—2014净土大经科注第223集2015/07/29