佛所示现的，佛为我们所说的，完全相信，没有一句怀疑。无论我听懂或者没听懂都不怀疑，凭什么?凭诸佛如来究竟彻悟，法身菩萨就大彻大悟了，妙觉是究竟彻悟、圆满的彻悟。他讲的我听不懂，是我的业障很重，障碍了我们的闻性，过失在我们自己这边，不在佛那边，佛那边没有过失，都在自己。所以自己要生惭愧心，要消业障，业障怎么消?一句佛号就能消业障，要相信。这一声佛号消八十亿劫生死重罪，这个话你相不相信?半信半疑，不能不信，又不能全信，什么原因?我没做到。没有做到就是不信，真相信了，哪有不念佛的道理?为什么不念佛?为什么常常念佛常常中断?信出了问题，要知道。这个问题如何补救?读经，不是叫你听讲，叫你读经。听讲管不管用?经读透了，听讲管用，讲得不好也管用，为什么?因为你见性了。你一见性了，凡夫在讲经，你这个耳朵听进去，等於诸佛如来亲自讲经没两样。为什么?你的真心把它转变了，讲经的人自己没有感到，你听了大彻大悟。妙不可言!自性功德不可思议，这是道理之所在。
所以，什么最要紧?不信佛的人要听经，听多了，搞清楚了，他相信了。已经信佛的人，读经比听经重要，为什么?著重在修，修什么?修三昧。三昧怎么修法?把内心里面一切染污放下，一切分别执著放下，贪瞋痴慢放下，七情五欲放下，世出世间一切法统统放下，凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影。那要什么?一句佛号就行了，学海贤老和尚真修、真信。
听经要听到开悟，它有三个层次，自己要清楚，第一个层次，清净心念出来了，见思烦恼断了;第二个阶段，尘沙烦恼断了;第三个阶段，无始无明破了。所以，非常明显的你能感到的，清净心现前、平等心现前，是菩萨;大彻大悟、明心见性，成佛了。三个层次。往生，第一个层次，清净心，生方便有余土;第二个，平等心现前，生方便有余土上三品;大彻大悟、明心见性，生实报庄严土。必定往生，品位高。我们一定要搞清楚、搞明白，努力念佛，就是一句佛号一直念下去，其他的统统放下，海贤做出最好的榜样。
二零一四净土大经科注 (第二四九集) 2015/9/18
净土法门法师：向释迦牟尼
佛身
般若的妙用
总论菩萨道
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
