净土法门法师：念佛往生的人，「则一弹指顷，莲华化生」，跟六道里面舍身受身完全不一样

净土法门法师：念佛往生的人，「则一弹指顷，莲华化生」，跟六道里面舍身受身完全不一样

净空法师：念佛往生的人，「则一弹指顷，莲华化生」，跟六道里面舍身受身完全不一样

「往生善士」，这是讲念佛往生的这些人，「则一弹指顷，莲华化生」，跟六道里面舍身受身完全不一样。六道人死之后在没有投胎之前叫中阴，中阴身的时间一般都是四十九天，绝大多数都去投胎去了。有极少数他没有投胎，那是什么？执着，舍不得这个身体，迷恋在身体上，变成什么？我们世俗里面讲叫守尸鬼，实际上是中阴。

这个中阴他就在他自己尸体旁边，埋葬的时候也在坟墓旁边，他不离开。有些居然二、三年还不离开，不知道身是假的。往生西方极乐世界真的是一弹指顷，一断气佛就把他接走了，他坐上莲花，他到极乐世界去了。「是莲华者，乃卸凡壳」，凡是六道，这个身体六道里头有个像小虫的壳一样，把这个东西摆脱，卸是放下。莲花是「安慧命之神宅」，不再搞六道轮回，这一下到极乐世界去了。

这个意思是说，「意为：六趣中一切众生」，就是六道里头一切众生，「命终之后，中阴身现，于此身中，依自身宿业因缘，往求世间父母。投身母腹粪秽之处，结成浊染罪业之体」。这是六道得的身相。人道、畜生道是我们看得见的，畜生道里头有胎生、有化生，胎卵湿化都有。地狱里头只有化生，没有胎卵湿，地狱是极重罪业所变现的。

所以六道这种舍身受身，「何如往生之善士」，何如，怎么能够像念佛往生的这些善人，「临终蒙佛接引，一弹指间，化生莲花之中，径生安乐之国」。这个不能比。「此莲花者」，实实在在是修行人，这行人是修行人，「脱卸凡夫罪身之玄幽宫殿」，这是比喻，永远摆脱掉。

宫殿是什么？你喜欢居住的地方，胎胞，所以称之为子宫，把它比喻作幽玄的宫殿，他要住在这个地方，错了。

「赡养当人慧命之神妙舍宅」，赡养是极乐世界，极乐世界的莲花是那个人慧命的神妙舍宅，他的居住修行的地方，这是莲花化生。「上数语深表弥陀大愿，悲心至极，妙德难思」。今天时间到了，我们就学习到此地。

文摘恭录—净土大经科注（第一七０集）2012/2/1 檔名：02-037-0170