不认识字，也不会念楞严咒？一心念佛可以吗？（妙祥法师）

一居士：师父，我不认字，楞严咒也不念，能往生吗？

【妙祥法师】

只要是你有恭敬心，因为不是你不念，而是你不识字，这没有关系。楞严咒也不是必须每个人都念，只要在我们有能力的条件下，能念的条件下，我们有恭敬心都可以起到这种作用。

比如说有人诵楞严咒，我们随喜赞叹，供养楞严咒，我们随喜赞叹，这就可以了。

一居士：我听说一心念佛，念阿弥陀佛就可以往生西方极乐世界？

这个问题啊，一心念佛对不对？对。但什么叫一心？就是没有杂念。我们现在有七情六欲，还有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，还有六尘，是不是一句佛号都能把它去掉呢？

如果去不掉，就像一个人有病，得了一种病，需要一种药治疗；如果得了三种、四种病，得三种、四种药来治疗。所以佛法就像药，根据每个人的病不同，需要的药不同，这才能达到一心念佛。

一心念佛，并不是说我嘴上就念佛号叫一心念佛，而是这个心没有“我”了，没有杂念了，而且是清清净净的。不管你嘴念也好，不念也好，都叫一心念佛。

一居士：那可以这么理解，我达到一心念佛就可以呗？

只要你按照做，比如说你严持戒律，各种的贪欲都没有了，刚才讲的诸根调伏，心地柔软，而没有妄想，那就叫一心念佛。

一居士：我以前每天早晨都做楞严咒的功课，但到别的庙里以后，师父说：每天早晨你在家的时候诵《心经》就可以，念五遍《心经》。我现在对这个就矛盾，究竟应该怎么办？还有一个，就是敬佛出食的时候，在家应不应该出？这事我不明白。

后面我没听明白。

一居士：在家可不可以出食？

好，我明白了。就是说念《心经》和念楞严咒，它俩本来就是一个意思。

为什么楞严咒殊胜呢？因为它长啊，所以我们诵楞严咒时打妄想的时间短，而且它这个长度超出一般的咒语，也超出一般的经，所以说它能够起到一个连续的作用。

特别是我们这个娑婆世界的人，我们的思惟和我们的习惯，都属于段食。比如说我们吃饭都一口一口地嚼，思惟也是一段一段地想。楞严咒能把我们的思惟连接起来，达到一个清净的目的。所以说楞严咒是无价之宝，这是一个。

再一个出食的问题，佛讲：凡我弟子皆可以出食。没说出家人可以出食，在家人就不允许出食，凡是佛弟子都可以出食。出食的目的是培养慈悲心。

为什么要培养慈悲心呢？因为我们的心量还小，我们的法身还没有现前，所以必须得通过种种的方式，来培养这种趋向，这才可以。（摘自溯源佛教网《吉祥经讲记》）